力 量

程天秋

“你的日子如何，你的力量也必如何。”（申三十三25）

圣经申命记三十三章记载了摩西临终前对以色列十二支派的祝福。以上经文是摩西在对亚设支派祝福时所说的话。他是这么说：“你的门闩是铜的，铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。”这句话带有摩西对亚设支派的祝福，也带有他对亚设支派的期望。

【日子】在原文中是复数，英文译本（NIV）是用‘days’，是指每一天所要过的时光。【力量】是指能力，这能力是为着所要过的日子而装备的。力量的装备应该是要与日俱增，一天一天地加增，这样才会有强大的力量去过你的日子，面对巨大的生活挑战。

每一个人都需要有力量，才可继续过往后的日子。日子的长短，不是人所能决定的，但是，人要有怎样的力量，要过怎样的日子却是每个人都可以决定的。无论是在属灵或属世的事上，你有怎样的力量，就可以过怎样的日子；同样的，你要过怎样的日子，你就必须要有怎样的力量。

人现今的日子与力量

今天大多数人所过的日子都非常忙碌，人们都把大多数的时间花在工作上。每晚十点钟过后，仍然可以看到许多车辆在公路上奔驰。在这些奔驰的车辆中，绝大多数是在忙完一天的工作后，带着疲倦的身躯飞奔回家的人。

在日本、韩国和台湾，人们的工作时间相当长。十多年前，我到韩国旅行，那里的导游告诉我，韩国的男人不到晚上十点是不敢回家的。那些早回家的男人都是会被人看不起，看成是没有出息的人，甚至连他自己的家人也会看不起他。因此，即使他们可以在下班后就马上回家，他们却宁愿与同事们聚在一处喝酒谈天，甚至去做不该做的事，一直到了晚上十点钟过后才敢回家。

我们除了忙碌地工作以外，也会担心未来的日子，生怕以后的力量不够，常常为遥远的未来忧虑。因此，为了使自己将来更有力量，可以过更好的日子，就努力地进修来提升自己。我们的政府也鼓励人民要“终生学习”。许多人白天工作，晚上就去上课提升自己。许多基督徒也不例外，为了要拿到更高的学位，舍弃了与主相聚的时间，放弃了与弟兄姐妹相交的时间，离弃了团契的生活。

你的门闩是铜的、铁的

摩西在祝福中对亚设支派说“你的门闩是铜的，铁的。”这是一句“象征性用语”，是句比喻的话。什么是门闩？这是当时城门和屋门的关锁系统。“门闩”是当门关上后，用以插在门内以防被推开的木条或铁条。其目的是要把门紧紧地关上，不让门外的人打开。如此，这扇门才可以保护在门内的人。现在的社会都不再使用门闩关门，我们是用锁——机械式或电动式的锁来锁门。当门上了锁后，就能紧紧地把门给关住，形成了一道的保护墙，把外面各式各样的人或各种各样的威胁及攻击阻隔开来，使住在里面的人得着完全与保障。

门闩必须要坚固，才可发挥保护的功能。门闩是要用铜或铁制成的，不可以用木制的，因为只有用铜或铁制成的门闩，质地才会坚固，才可把门牢牢地关上，这一道的防御才会坚固可靠，才可起真正的保护作用。

当亚设支派进入迦南地后，被分配到西北部沿海的地方，就是加利利西部，沿地中海自沙仑平原之北直到黎巴嫩边的大幅肥美土地。此地生产的橄榄丰富，产的橄榄油甚多，甚至被形容可以把脚蘸在油中（申三十三24）。亚设支派所分配到的土地之地理位置也显得很重要，相当于整个以色列国的西北方大门，当敌人从西北方进入巴勒斯坦地时，需要经过亚设的领土，所以亚设需要成为以色列西北方一道坚固的门闩，才能抵挡外来的侵略与攻击。

亚设支派即便在地理位置上负有这个重要的使命，但亚设支派必须要有能力去扮演这个角色，以捍卫以色列，否则这一切只是空谈。到底亚设支派要怎样做，才可以真正发挥“以色列西北方的门闩”的作用，阻挡外来势力的入侵呢？摩西告诉他们说：“你的日子如何，你的力量也必如何。”就是说亚设支派要在每天的日子里，彰显出他们有保卫国家、保卫家园的力量来。

基督徒的日子与力量

基督徒是个怎样的人，该过怎样的日子，该有怎样的力量，才可以与他的身分相配合，与他所蒙的恩相称呢？保罗说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗二10）

彼得也说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前二9）

在这两节的经文中，我们一方面看到神的赐福——我们是祂的工作，在神恩典底下被祂所拣选，是圣洁的，是有祂子民的身分；另一方面，神在我们的身上也带有期望——祂要我们行善，要我们宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。

许多基督徒所过的日子是“以自己为中心”，“以追求世界为目的”，以自己的利益为先，神的利益为次（甚至没有考虑神），作为人生的目标；一生所追求的日子，都以个人在这世上的利益为最先、最重要的考量。为了工作、进修或进深，宁可减少时间（甚至放弃）灵修，祷告和聚会。我不是说基督徒不需要进修，而是应以相对比较的观念来看自己的信仰与进修。若我们只是一味追求自己和世界的事，而忽略了对属灵的装备与亲近神。又怎么会有属灵的力量，来面对我们属灵的挑战呢？

持之以恒，

专心地跟从耶和华神

基督徒如何有力量，可以持之以恒，成为神家中的门闩？当然有很多的方法与途径，但最基本的要素是要有心志——要有专心跟从耶和华的心志。“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。”（箴三5～6）

圣经中所记载的迦勒，就是一个持之以恒、专心跟从耶和华神的例子（书十四9～13）。在约书亚记十四章十一节中迦勒所讲的一句话：“我的力量那时如何，现在还是如何。”是值得我们深思的。

这是以色列人进入迦南地后，约书亚在分配土地给以色列十二支派时，迦勒向约书亚所说的一句话。当时迦勒向约书亚请求分到一块土地，其实迦勒的这个要求是不合规矩的，因为按照当时分地的条例，土地只分给各个支派，再由各个支派的首领自行分配给各个家族。当时迦勒要求约书亚把一块土地——希伯仑分给他的家族；他所持的理由是：神在四十五年前曾应许给他这块土地，而这块土地也就是他窥探迦南地时所看到的（民十四24）。他牢牢地记住神要给他土地的应许，没有把它忘记。四十五年后，当以色列人在讨论分地时，他就向约书亚旧事重提，可见他是如何看重神向他所说的应许。

四十五年的时光，许多事情都会改变，人会改变，环境会改变，处境也会改变，甚至应许的人都会改变，领受应许的人也会忘记。迦勒说：“现今我八十五岁了。我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。”（书十四10～11）虽然已经过了四十五年，迦勒已经老了，但他的心志却没有改变。迦勒的这个心志，不是坐享其成，乃是需要有能力，要付上代价才可以得到的：

1. 他必须与敌人争战，把他们赶出去才可以得到那块地；

2. 他所面对的敌人不是泛泛之辈，乃是亚衲族人，正是他在四十五年前所看到的敌人，他们身量 高大，是伟人的后裔，是会吃人的，与他们比起来，以色列人好像蚱蜢一样（民十三33）；

3. 亚衲族人还有宽大坚固的城墙（书十四12）。

要把希伯仑攻下来，真是谈何容易啊！为何迦勒会有如此勇气，“明知山有虎，偏向虎山行？”在约书亚记十四章中，有三处提到迦勒是“专心跟从耶和华神的人”（十四8～9，14）。八、九节是指发生在四十五年前的事，四十五年前迦勒是个专心跟从耶和华神的人；十四节则是指四十五年后的事，四十五年后，迦勒还是一个专心跟从耶和华神的人。因为他有专心跟从耶和华神的心志，耶和华必与他同在，必给他所应许的土地，必把强大的敌人亚衲族人赶出去，迦勒为何仍然有力量，像四十五年前一样？因为他是个专心跟从耶和华的人，四十五年前是这样，四十五年后还是一样，从来没有改变。

结语

一个专心跟从耶和华神的人必定有力量，因为他的能力是从神而来的。一个专心跟从耶和华神的人不会因为年纪老迈，身体衰残，便软弱无力。因为心志是不会因为年纪增长而变得软弱无力。

耶和华曾告诉被掳归回建造圣殿的以色列人说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”（亚四6）

历史告诉我们，亚设支派并没有尽心尽力去攻打与保卫神所应许给他们的土地。士师记一章三十一至三十二节记载他们在几个关键之地无法将外族完全赶出去。结果亚设支派所采取的方法是妥协，他们与迦南居民同住，没有将迦南人驱逐出去。这使他们的力量大被削弱，以致不能够扮演“西北门闩”的角色。

每一个人都需要有力量去过世上的日子，基督徒也不例外。但是我们也不要忘记神对我们的期望：“要行善”，“要宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德”。基督徒如果要过这样的日子，就需要有这样的力量。我们要专心跟从耶和华，倚靠祂，我们才能有这样的力量，才可以过这样的日子。■