分享篇

家族历史

蔡冯宜芬

在六月份学校假期里的一天，因为我女儿要负责青少年营，而丈夫又要上班。所以，我有这特别的机会来照顾我九岁大的外孙明恩。要照顾这个年纪的好动男孩子，对我来说，真是一件不容易的事！很快，我就拿他没办法了。

当他躺在他妈妈以前的床上时，我就问他有关他学校的事情。

“你的期中考试成绩怎样？”

“还可以，可是我的阅读理解作得不太好。”

“哦，那么你想不想现在练习一下？”

“好吧。”他好像没有兴趣，但还是答应了。

我快速地扫过书架一遍，没有找到适合他读的书。忽然，我发现一本薄薄的书，我取出那本书，说：“你应该可以读这本书，然后回答一些简单的问题。”

“外婆，这本《雪中足迹》写的是什么故事？”

“这是关于我在香港长大，然后去加拿大曼尼托巴大学（Monitoba）读书的经历。其中还有两章是你妈妈和舅舅小时候的故事。”

听到这里，他的眼睛一亮，说道：“你是说你将你的家庭故事记在这本书里？”

“哦，它不单是我的家庭故事，也是你的啊！”

他忽然从床上坐了起来，开始翻阅这本书，想找到关于他母亲的那一章。当他聚精会神看这本书的时候，我的脑海掠过很多的思想。当他知道这本书的作者是谁，而且书的内容与他息息相关的时候，这本书对他来说就有了极其特别的意义。他想从其中找出他的一些家族渊源和了解他出生之前的生活是怎样的。是的，小孩子总是对他们的父母及祖父母的故事格外感兴趣。他们喜欢坐在长辈的脚跟前，听他们讲家族故事，了解过往年代的生活。

从属灵层面来说，孩子们需要知道那些曾经发生而对他们现在的生活仍有重大影响的事情。这些事比他们属世的家庭故事更为重要。他们需要知道他们从哪里来，为什么要来到这个世界，罪如何影响他们，以及救赎如何能够弥补罪所带来的后果。换句话说，他们需要知道他们属灵的家庭故事。单单将圣经当作具有道德教育意义的故事讲述给他们听是不足够的，他们还要通过这本圣书中的各种事件，明白圣经中的人物与我们有何关系，以及神如何实现祂的永恒计划。

在旧约时代，以色列人为了让小孩子能牢记住他们的历史，他们时常通过读、背诵和歌唱，重演耶和华是怎样的一位神，以及祂为他们所行的神迹奇事，来记念神在他们身上的作为。通过这些表演，孩子们逐渐认识神在他们生命中的保守、供应和计划。但是旧约不仅仅是犹太人的历史，也是我们的历史。它是关于我们生活的这个世界和神如何实现祂的救赎计划的历史。正如创世记三章十五节所说：“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”

我们必须让孩子们明白圣经中的人物是真实的，就像他们的祖父母、阿姨、叔叔和其他所有家庭成员一样。他们在罪中的挣扎，正如今天我们的挣扎一样；他们切切渴望弥赛亚到来完成救赎他们的工作，正如我们感恩地回想主在十字架上为我们所完成的救赎工作。我们要改变孩子将圣经仅仅当作故事书来读的观念，要让他们知道圣经也是他们的家庭故事。圣经的作者正是创造他们的那一位神，祂日日供应和牧养他们，并且有能力将他们从罪中拯救出来。一旦他们看到圣经中的人物与他们的关系，他们就会以不同的角度来阅读圣经了。

这个世界不断地引诱我们的孩子将人当作偶像来崇拜，或是电影明星、流行歌手、富人或名人，但他们的道德标准却是低落的。我们必须将他们的注意力转移到圣经中与我们属灵生命密切相关的信心伟人身上。告诉他们关于属灵长辈大卫的故事，他曾徒手杀死狮子和熊，也曾单单用机弦和石子打败巨人歌利亚，都是因为神与他们同在。要强调圣经是我们的家庭故事，并据此教导他们。

圣经概要地记载了我们的家庭故事：神的创造、人的堕落和神的永恒救赎计划。要帮助孩子们根据神在创世记三章十五节的应许来阅读圣经其余部分。这个世界有两个阵营：善的和恶的；就是蒙救赎爱神的人和堕落爱己的人。这两种人的结局已经定了：“行善的复活得生；作恶的复活定罪。”（约五29）这种分别早在该隐和亚伯世代就已显明，并要在基督再来时最后实现，那时祂要彻底打败撒但，战胜罪恶和死亡。

我们要让我们的孩子知道在他们的生命里面延续着一场属灵的战争，那是由神开始：“我又要叫你和女人彼此为仇”，由神进行：“你的后裔和女人的后裔也彼此为仇”，最后由神结束：“女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟”。他们也要知道在这场属灵战争里，神最终是战胜罪恶的，他们会为此感到很安慰，也因此使他们的信仰稳固地建立在神的话语上。正如保罗对他的属灵儿子提摩太所说：“并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。”（提后三15）别忘了，提摩太的信心是他小时候读圣经而建立起来的。那时的圣经只包括旧约，而旧约的每一页都将基督显露出来。

当我们通过这个亮光阅读圣经时，就会发现《历史书》告诉我们，没有人能救自己脱离罪恶和死亡，人类需要一位救主，及神如何为这位将要来成为人类救主的，保存一点血脉。《诗歌书》让我们看到许多属神的人的经历，通过他们个人生命里的喜乐、悲伤、痛苦和苦难等种种经历得以认识神，而真正的智慧源于敬畏神，只有愚昧人才会在他们的心里说这世上没有神。《先知书》向我们展示神对罪人的救赎计划，祂要审判悖逆的人，但因祂的慈爱，祂绝不会舍弃那些真心悔改的罪人而不顾，如果他们回转归向神，神必会拯救他们到底。

在新约中，《福音书》告诉我们，那到来的弥赛亚——基督耶稣正是旧约中所预表的那位，祂来到世上就是应验旧约中所有的预言。正如祂自己对往以马忤斯路上去的两个门徒所说：“于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。”（路二十四27）《使徒书信》是对救赎主在创世记三章十五节的应许的诠释和应用。当我们大致了解圣经的内容，我们可以看到从创世记直到启示录，基督自始至终是圣经的中心。在启示录最后三章，神会将一切都带入荣耀，升入高天的基督要毁灭撒但的国度，建立起祂荣耀和永恒的国度。

我们要帮助孩子们明白神伟大的救赎计划以及与他们日常生活之间的真实连系。有了这样的认识，我们所告诉他们的圣经记载才有真正的意义，他们由此知道自己是谁，认识是神创造了他们，并赐给他们救恩。我们自己也要能看到这种连系并经历神的真实，才能让孩子们认识到圣经的确是我们的家庭历史，我们喜爱读它并且遵行它的教导。

大卫在诗篇三十四篇八至十一节清晰地描述了这个事实：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。耶和华的圣民哪！你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。众弟子啊！你们当来听我的话，我要将敬畏耶和华的道教训你们。”

我们自己要先亲身经历神，才能教导我们的孩子去敬畏神。
当我还沉浸在对圣经人物与我们的连系的思考中，外孙的声音将我拉回到现实中。

“外婆，我读完了这章关于妈妈的有趣故事，现在，你可以发问问题考考我啦！”

因为书中的人物与他息息相关，因此，他能轻易理解其中的细节，所以拿到很高的分数！

如果我们让孩子明白圣经不是别人的历史故事，而是关于自己的故事，他们就会以完全不同的视角来阅读圣经了。

那么，我们是否真的以圣经作为自己的家族册子与历史呢？■

本文原稿作者以英文撰写，现译为中文，以飨读者。 －－编者按