基督徒的责任与激励

蔡友仁

我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你。务要传道；无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。提摩太后书 4:1-8

引言

公元67年，保罗被囚在罗马，他知道他很快就会死在尼禄王的手下，故此他写信给提摩太，预备他面对未来以及在众教会里履行重大的责任。

在这段经文里，我们看到保罗给提摩太七项的责任和三方面的激励。我们今天活着的时代，犹如昔日般充满挑战和危险，也当听从保罗的劝勉。

七项的责任

第一项责任是要传道（第二节）。每当圣经提到“道”，我们会想到三样事情。第一，它指我们的主耶稣基督、永生神的儿子（约1:1）。第二，它指福音的内容，以及我们如何因着基督在十字架上的救赎工作可以亲近神。第三，这个字指包含神的一切教导和吩咐的圣经。因此，提摩太所要传的道要包括这几方面。

第二项责任是在任何时间都要作好准备（第二节）。作为一个服事神的牧者和真信徒，提摩太必须像医生或执法者般随时候命，不管得便与否，他都当作工。

第三项责任是作辅导的工作。在第二节，保罗敦促提摩太透过纠正错误或不对的行为、甚至需要责备来进行辅导，他也要常鼓励那些情绪低落或失望丧气的信徒，而这些都必须以正确的方法来进行，就是用百般的忍耐和各样的教训来辅导。

第四项责任是常常警醒以保持头脑冷静（第五节）。眼见许多人离开真道，他不可被某些教会里的最新趋势和时尚影响而失去判断力，他必须不受搅扰地继续他的工作。

第五项责任是要忍受苦难。基督徒的人生难免遭遇困苦，包括物质上的缺乏、身体的困倦，或真相被歪曲、被人毁谤和遭遇敌对。

第六项责任是作传福音的工作。在新约时代，传道人事奉的教会往往受到假教导或异端邪说的攻击，因此他们需要把教会带回到福音的真理中，确保基督徒明白他们需要福音。其实信徒也需要常常听福音，因为他们既为罪人，即使年纪渐长仍需要救主，需要十字架和主耶稣基督的宝血来洗净他们的罪。

第七项责任是提摩太必须履行事奉上的一切职责，作个全面的牧者，平衡各样工作的需要。

三方面的激励

在同一段经文里，保罗给提摩太三方面可以推动他去履行上述七项责任的激励。

第一方面的激励是在第一节，他要觉察到他活在哪里。提摩太要活在神和基督耶稣的同在中。司布真先生曾说，神要比你更靠近你自己，你就是需要在这里渡过你的一生。将来审判你的是神，因祂会审判活人和死人。再者，祂快将显现，而祂的国度肯定会建立起来。惟一能使服事神的牧者继续事奉的，是对神的敬畏，也就是明白我们的生活、动作和存留都在乎祂，而祂离我们每一个人并不远。

第二方面的激励在于提摩太要知道将要发生什么事情，而这个警告是在第三和四节：“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。”提摩太要防备这些人，不要被流行和新奇的教导影响，却要持守圣经中纯正的真理。今天，我们身处的互联网世纪，有各式各样的宗教家，这些人以金钱来赞助电视频道、网站和社交媒体，假托耶稣基督的名义宣扬他们的神话故事。在世界各地，有许多人不接受纯正的道理，我们要警醒，不要被世俗的洪流卷走，却要坚定地持守圣经纯正的道理。

最后，提摩太要清楚知道该如何好好地跑完在世的路程。第六至八节是一个杰出的传道人写给另一个传道者的一番话：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按者公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”

保罗离世的日子近了，他在这里的语气是多么喜乐。他打了美好的仗，毫不退缩；他已经跑完他该走的路，一点不偏离；他已守住了基督交托他的道，但这不是一切的结局，因为有公义的冠冕在他跑完人生的路程时等待着他，当主再来时会赐给他。主耶稣基督，就是那公义的审判者，亲自把冠冕加给那些因对主和祂的福音至死忠诚而配得冠冕的人。保罗渴望主再来，而这就是一颗忠诚的心的标记。

结语

保罗在这段经文所说的一切都适用在提摩太身上，也肯定适用在我们这些真信徒身上。虽然我们不是全都蒙召作牧师来传道，但当我们有机会为神说话时，我们必须述说祂的话。虽然我们不是全都蒙召作福音的执事，但我们全都蒙召作基督徒，而且时刻都当作工，在我们的基督徒人生永不言休。虽然我们不都是蒙召作正式的辅导工作，但当我们看见弟兄偏离正道，我们有责任纠正甚至责备他。我们不都是蒙召作大事或公开的事奉，但我们可以也应该常常以极大的忍耐和圣经的吩咐来彼此鼓励。

我们都蒙召保持冷静的头脑，不要被潮流牵着鼻子走。我们都蒙召忍受苦难，因为所有立志在基督里敬虔度日的都会遭遇逼迫。我们必须确保福音仍然是教会生活的中心。我们手上都有许多神托付给我们的责任，我们要忠心办好，直到神让我们清楚知道祂已经把责任挪去。我们必须觉察到我们是活在神的同在中，亦需要知道以福音为中心的教会是必需的，因为这些教会将越来越少。我们断不敢忘记要至死忠心，若我们全都能和应保罗在《提摩太后书》4:7-8所说的：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按者公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”那会多美好！

守约施慈爱的神

黄天月

摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩，因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。” (出14:13-14)

在人生旅途中，你曾否遇过一些惊险万分的时刻，使你感到惊慌、恐惧，不知所措？在那时刻，你或许就像彼得在水面上行走时，只因见风甚大就害怕，将快要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”(太14:30)

当我们在走投无路，前景一片暗淡见不到光时，我们会向神求救，还是埋怨神为何领我们到那困境中？

耶和华神是守约施慈爱的神

《出埃及记》记载了以色列民在埃及受欺压，在极其困苦下向耶和华神叹息、哀求。神听见了他们的呼声，记念祂与以色列列祖们所立的约，于是兴起摩西，去带领以色列民离开埃及。

神借着摩西在法老面前行了十个神迹，虽然法老一再反悔，最终也只好屈服在神的大能下，让以色列人带着他们的妻子、儿女、并他们的牲畜离开埃及。

他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。(出13:20-22)

当以色列民离开埃及的时候，神与他们同在，白天有云柱，夜间有火柱，引领着他们。我们看到神的慈爱、恩典和信实。

可是，当以色列人刚离开埃及以后，法老又再反悔，预备他的军车、马兵追赶以色列人，在靠近比哈希录对着巴力洗分，以色列人安营的地方追上了他们。

以色列人埋怨神

以色列人看到法老的军队赶到的时候，他们慌张、害怕，他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。” (出14:11-12)

我们看到以色列人的反复无常，出尔反尔。当他们在埃及受苦的时候，就向神哀求，求神顾念他们；当神兴起摩西带领他们出埃及，在遇到法老追赶的时候，他们就责怪摩西把他们带离埃及，要他们死在旷野！

摩西当时的处境非常为难！似乎把所有的错都加在摩西的身上；是摩西错误地把以色列人带离埃及，叫他们在旷野受到法老的追赶，叫他们死在旷野吗？

以色列人忘记了神的恩典和怜悯，忘记了他们所相信的神是守约、施慈爱的神。神要施展大能、在这一切的事上彰显祂的奇妙作为，叫神的名得着当得的荣耀，叫世人看到耶和华神是独一的真神。

耶和华神施展大能

在这千钧一发的时候，摩西告诉百姓：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩，因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”(出14:13-14)

摩西没有因为以色列民的哀声而慌乱，他非常镇定、满有信心地告诉以色列民，叫他们不要惧怕，叫他们静默，不要慌张，叫他们看耶和华神要向他们施行的救恩，因为耶和华神必为他们争战。

耶和华神清楚地指示摩西，把手中的杖向海伸出，把水分开，以色列人要在海中走干地。这是一件何等奇妙的事！

以色列人下海中走干地，水在他们的左右做了墙垣。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆和马兵，都跟着下到海中。到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了。又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。”(出14:22-25)

海水分开了，以色列人平安走过干地。在人看来这是不可思议的事，神却是这样成就了。耶和华神是宇宙万物的创造主，祂掌管一切，神做这一切为的是要彰显祂的大能。甚至外邦人也要承认耶和华是独一的真神！

我们看到神如何用云柱、火柱带领以色列民，保护指引他们，将以色列人与埃及人分开，一边是光亮、另一边则是黑暗；一边充满希望，另一边却是死亡。当埃及人看到这一切，也要承认这是耶和华神为以色列人争战！

是的，耶和华神为祂的子民攻击他们的仇敌！神的子民可以大声欢呼，将一切的荣耀归给这位满有能力的神，宇宙万物的创造主！

耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中。水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。(出14:26-28)

这是一件使人感到非常兴奋的事，也是一件非常感恩的事。最后，法老的军兵都被海水淹没，连一个也没有剩下。当以色列人看到所发生的这一切，他们对神产生敬畏，又信服神的仆人摩西。

结语

耶和华神借着摩西带领以色列人出埃及，在前无去路，后有追兵，那生死关头的时刻，祂大能的手使他们平安走过干地，渡过红海，而使后面追赶上来的埃及军兵，葬身海中。这是一件难以想像的事，神成就了这一切。

今天，我们所遭遇的事，有哪一样会比这更加惊险，更加危急，而神不能救我们的呢？人的穷途末路，常是神彰显祂的信实与恩慈的时机。以色列人被当时世上最强大的军队追赶时，他们不是抗拒就是逃跑。抗拒吗？他们在埃及军队面前有如蚱蜢！逃跑吗？前面是汪洋一片！

他们慌张、怨天尤人。就在这时，摩西给他们的劝勉，同样也是今天给我们的劝勉：

摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩，因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”(出 14:13-14)

摩西的劝勉有三大重点：(1)不要惧怕；(2)站住静默；(3)看或见证神的信实、大能和恩慈。这三大重点仍然是我们今天在面临危机、无助与绝望时所应持守的。世人面临同样情况时，只有听天由命或坐以待毙。我们则有这位守约施慈爱的神垂顾我们、护卫我们。

求神帮助我们，叫我们临危不乱，并能定睛仰望祂，倚靠祂，不要惧怕！让我们专心信靠神来面对一切危难，好让我们可以亲身体验神的大能，而向祂发出感谢和赞美，并将一切的荣耀归给祂！