牧羊人的故事

你真的知道？

蔡友仁

8在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。9有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。10那天使对他们说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。12你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”

13忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：14“在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！”

15众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”16他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里；17既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。18凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。19马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。20牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。【路加福音 2:8-20】

引言

我们都知道在《路加福音》2:8-20记载的故事，野地的牧羊人、夜空中的天使，马槽里的婴孩，皆是耳熟能详。然而，就如路加提醒我们，这不是一个童话故事，它不像“小红帽”(Little Red Riding Hood)或“格列佛游记”(Gulliver’s Travels)般空洞和没有历史根据。它乃是由一位知名的历史学家路加所记载的历史，有真实的地方、真实的人物、真实的话和真实的事迹。每一个人都知道这故事，但是否每个人都知道这故事的意义？

场景与惊喜

路加开始时说：“在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群”(第8节)，这节简单的经文告诉我们神的心。当时的牧羊人被视为社会最低下的阶层——不洁净、无知，且往往不被信任。可是，天上正正是向这些卑微的人、而不是君王或祭司，宣布基督的降生。神从一开始就将自己比作牧羊人，大卫写道：“耶和华是我的牧者”(诗23:1)，而耶稣后来宣告：“我是好牧人”(约10:11上)。统管宇宙的神选择向最卑微的人彰显祂的荣耀。

当这些牧羊人在犹大的夜空下看守羊群时，突然“有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们”(第9节)。圣经中的天使散发纯洁和能力的光辉，对于有罪的人来说，即使一瞥如此神圣的光芒已经是无法承受，难怪那些牧羊人如此害怕。

然后，天使开口说话，这番话语在几个世纪以来一直回荡：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”(第10,11节)。这是从天上达与人间的信息，神的话对受惊吓的人而言不是定罪，乃是安慰。

信息的核心

在天使的宣布中有包含“为你们”这片语，这是非常个人的表达。当我们发布新生儿出生消息时，通常会说孩子出生了，但天上说“因今天在大卫的城里，为你们生了救主”(第11节上)。在伯利恒出生的那婴孩不单是马利亚的儿子，祂是为我们而生，神自己以救主的身份进入人类的历史。

然后就会出现记号：“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里”(第12节)，天使并非指向皇宫或宝座，而是指向一个马槽，并说在那里会找到救主，这就是令这信息与众不同的地方。没有一个讲故事的人会想到，神降临人间，会以一个贫困无助的婴儿的形象出现。然而，这就是福音，非关排场或权势，而是恩典与谦卑。

荣耀重返人间

“忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：‘在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人’”(第13节)。多个世纪以来，神的荣耀，曾充满会幕和圣殿、代表神的同在之荣光已经离开；现在，在伯利恒外的野地里，这荣耀再次闪耀。神的同在不是回到一座建筑物，而是在一个人里面。

当天使离开后，牧羊人决定前往伯利恒，看看已经发生和向他们揭示的事情。他们匆忙地走到村子里，找到马利亚、约瑟和躺卧在马槽里的婴孩，正如天使所说的。那里没有音乐，没有盛大的庆祝，只有一个小家庭和一个熟睡的婴儿，但他们相信他们所听见的话，并在那卑微的脸孔上看见神的荣耀。他们离开时焕然一新，不住地赞美神，把荣耀归与祂，并告诉每一个人他们所听见和看见的，他们成为第一批传福音的布道者。

荣耀与恩典

牧羊人看见主的荣耀，就是充满摩西的会幕和所罗门的圣殿之荣耀，这荣耀已经有一段长时间不在以色列了，但现在它再次出现，不是在使人眩目的云彩里，乃是在一个婴孩的脸上。使徒约翰写道：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”(约1:14)。

那曾经高悬于施恩座之上的荣光，如今却在马槽中；那曾经使以色列人胆战心惊的荣光，如今却邀请罪人来亲近；那曾经需要祭司献祭才有的荣光，如今体现在救主身上，祂将作为完美的祭死在十字架上，为我们的罪而死。

要看见神的荣耀，我们不应注视异象或光芒，而应仰望耶稣基督的位格。在祂的脸上，我们看到了神的怜悯、真理和爱。

万民的好消息

天使带来的消息是“大喜的信息，是关乎万民的”。过去，神的应许仅限于以色列，但现在祂的怜悯惠及全世界，包括犹太人和外邦人，无论是富贵或贫穷、聪明或愚拙，全都被邀请来接受这位救主。向牧羊人和后来从东方来的博士的宣告，有力地说明这点，福音是给每一个人的，没有人是太卑贱或太高贵以致失落在恩典之外。

信息很简单：“救主为你而生”，这是福音的核心。人最深处的需要不是教育、舒适或自我改进，而是救恩。就我们的本性和选择而言，我们都是罪人，我们活在神的世界里，却悖逆祂，我们的生命和环绕我们的世界都是破碎的，我们的疾病、悲伤、冲突和死亡，皆可追溯至罪。

若没有外力相救，我们无法自救。亚当的子孙中无人能成为亚当后裔的救主。然而，神亲自成为人，成就了我们永远无法成就的事——拯救祂的子民脱离罪恶。祂来到世上替我们过公义的生活，并为我们死在十字架上，这本是我们作为罪人应受的死。

救主就是主基督

三个标题描述了新生儿：“救主”、“基督”和“主”。祂是救主，因祂救我们脱离罪和审判。祂是基督，是人犯罪堕落后神应许的那受膏者。祂是主，因为祂是那统治世界，如今以肉身显现的神。

为什么是天使而不是神自己来传递这信息？因为这信息就是神自己。基督徒信仰不是一份教义的列表，而是宣告神来到我们中间。如保罗所说的：“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现”(提前3:16)。

如果福音是人类的发明，那么它就会充满辉煌——宝座、皇冠、诗班和号角。但真正的福音始于贫穷、卑微和软弱。救赎的能力不在于场面，而是在于那人本身——那人是道成肉身的神。

荣耀归与神，平安归与人

天使天军的赞美总结了基督降临的目的：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人”(第14节)。首先，基督降临是为了父神的荣耀。神在创立世界以前便定意要为自己救赎一个民族，基督的到来证明神信守祂的诺言。每一个悔改的人，每一个改变的生命，每一个持守到底的信徒——都在彰显神的荣耀。

但基督的降临也带来和平，人与神之间的和平，以及人与人之间的和平。真正的和平不是来自我们的努力、我们的道德操守、或我们的宗教，它只来自基督。保罗写道：“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督，得与神相和”(罗5:1上)。

看看有什么可看的

因此，问题仍然是：我们看到这故事里有什么可以看到的吗？我们知道内容，但我们有否像牧羊人般回应？当他们听见这信息，便赶快去找基督，没有延迟，没有争辩；他们只相信神的话。他们来看见了，然后他们敬拜神。

这个牧羊人的故事是为每一个仍然站在马槽外的人写的，听但没有来。救主已经来到，神信守了祂的承诺，和平已经赐予，荣耀已经返回，今天是救赎的日子。

惟一的问题是：你会去祂那里吗？

见证篇-走过六十年的事奉

谭慧芬

神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。（来四12）

我差不多一信主就参加《看哪》的发行工作。从上世纪60年代开始，至今已经超过六十年。最初是在布连拾街38号聚会处进行，每到了发行的那天，我就在聚会后留下来参与发行工作。那时聚会的大多数是年青人，没什么收入，我们就在教会煮简单的午餐一起吃，偶然也会去附近的咖啡店吃三角钱的炒粉。用过午餐，把聚会厅的椅子挪到一边去，中间开一张乒乓球桌，大家就围着一起来做发行。

那时主要是寄给新加坡和马来西亚新山的读者。邮寄的方式是用一张黄色的“鸡皮纸”把一本或两本《看哪》卷起来，包好了，就用浆糊把地址和邮票贴上去，最后用印章印上我们教会的地址。浆糊是我们自己煮的，有时候煮得太硬，涂上去就糊不开，有点吃力；有时候水放多了，浆糊太稀，邮票就黏不稳。于是我就开玩笑说：“不如我们派人去日本学做浆糊吧！”因为那时候日本制造的浆糊是品质最好的。

到了今天，我们还是这样子一边做一边谈天说笑，时而讨论圣经真理，分享当天的讲道信息和主日学的学习；谈论属灵事情的同时，也聊聊天下事或是个人的感受看法。虽然有时看法会不一致，不过我们都能互相包容体谅，明白到大家都是主里的肢体，所以不会出现不愉快的场面。

我们平时在教会聚会后，大家各有各忙，只能见面打个招呼问候一下，没有时间坐下来好好地谈话；但是借着《看哪》的发行，弟兄姐妹一起事奉，互相问候，彼此交通，甚至开玩笑，都能加深对彼此的认识，也实践了一个属主的大家庭的团契生活。所以我最开心的就是能够借着发行，跟弟兄姐妹一起用午餐、贴邮票，彼此交通，问候一下：你的孩子在国外怎样了？你的家人有没有信主呀？然后就回家彼此代祷。就是这个缘故，帮助我能够不间断地参与这个事奉。

几十年来，发行工作从布连拾街到芽笼二十四巷，再到女皇镇聚会处；我就从青年做到中年，现在已是老年了。期间，从“鸡皮纸”到信封，从煮浆糊到水贴邮票，现在甚至是用邮戳，不需要贴邮票。参与发行的组合也在改变中，以前是以青年人为主，这些年间增加了好些年轻家长带着他们的小孩子来帮忙；而长期跟我一起在发行的事奉上同工的人，好一些也不在了。虽然人事不断地变更，但是一直没有改变的是这个在事奉中的团契精神。

另一方面，我也很开心见到当年的青年人成家了，带着自己的小孩回来参加发行；而当年跟着父母来的小孩现在长大了，已经能够在发行工作上独当一面地参与事奉。发行的现场总是热热闹闹，充满笑声，孩子们负责贴地址和邮票，年长者负责把《看哪》放进信封里，中青年人负责处理多本的发行和需要体力的各项工作。而一天的发行工作就在大家开心地享用弟兄姐妹爱心预备的茶点中结束。

如果说到我参与这个服事的喜乐与难处，我真的想不到有什么难处，只有喜乐！不过最近我确实面对了一点点的难处。我年纪大了，脚步不稳，平常聚会后，有一位弟兄因为担心我的安全而“顺道”送我回家，可是当我留下来参加发行，就不能搭上这趟“顺风车”，要自己乘搭地铁。不过我还是选择留下来。结果神竟感动这位弟兄为了要送我回家，特地留下来一起参与发行，于是我们就多了一个同工了。我感谢神的看顾和弟兄的爱心。

总之，每一期的发行工作我都好开心！感谢主有这个文字事工的发行工作，给我们主内弟兄姐妹有机会在一起事奉、团契、分享，这是很开心，很难得的事。这是教会中一个特别的事奉，一个可以三代同堂的事奉，同时更是一个属灵大家庭的团契。