MAN'S INIQUITY AND GOD'S COMFORT

人的罪孽

神的安慰

Vincent Sim (沈清才)

1你们的神说：“你们要安慰，安慰我的百姓。
2要对耶路撒冷说安慰的话，又向他宣告说，
他争战的日子已满了，他的罪孽赦免了，
他为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。”

【以赛亚书 40:1-2】

有人说自从上一次世界大战以来，世界上没有一天没发生任何冲突或战争。如果这是真的话，那么这告诉我们人的心是怎样的呢？今天，我们活在一个战争的时代里 —— 战争和冲突完全是因人的罪而引起。我们常会问，为什么有这些战争和冲突？

基督徒的生活归根结底是神的作为，而非人的作为。我们需要明白，人性并非神所期望的那样。罪恶和不义是偏离神旨意的堕落。人所寻求的平安，永远无法寻得。只要他倚靠自己，拒绝神，平安就只是海市蜃楼。

我们需要明白惟一能真正给我们安慰的是神。我们在试炼中得不到安慰是因为我们往往从其他途径而不是从神寻找安慰。而神是透过向我们显明祂自己是谁来安慰我们。在《以赛亚书》40章，神的心愿是要安慰祂的百姓。《以赛亚书》首39章的信息并不是安慰，而是对列邦、列国、各城市和人民的审判。然而，在第40章，我们看见预言的焦点改变了，是对经过试炼和考验后的神的子民带来安慰。

《以赛亚书》的古代读者就像你和我，他们因不守约而被掳到巴比伦，生活在绝望中，在无神的文化中为保持敬虔的品格而苦苦挣扎。可是，他们与神隔绝，作出多不胜数的妥协，结果导致毁灭性的后果。

在《以赛亚书》39:5-7，以色列民被警告：

5“以赛亚对希西家说：‘你要听万军之耶和华的话：6日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。7并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去，在巴比伦王宫里当太监的。’”

他们知道他们被放逐是应得的，而且不晓得神会不会再垂听他们的祷告。

《以赛亚书》40章的信息是来自神，祂向祂的仆人以赛亚说话。这信息是给在处于争战状态的人，那些在患难中、深感厌倦和被罪重压的人，那些生活变得艰难和不堪重负的人，那些亟需承认这争战乃出于有罪的自己、而惟一的原因是罪孽和罪恶的人——他们的堕落使他们达不到神对人的本意，他们需要意识到人已不再是他本来的模样。

信息

这信息对那些在这处境的人带来安慰，神向人的心说话，在我们的境况中与我们相遇。这信息是关乎饶恕和赦罪，虽然我们本该受最严厉的惩罚，但神赦免，透过基督舍命的牺牲，我们的罪已经被对付。这信息也是给神的子民——那些确认他们的罪、承认神的爱和奇妙的恩典、和活在祂的安慰和保护之下的人。

警告

要注意的是，神的赦免所带来的安慰，只是给那些与神有立约关系的人。(赛40:1-“我的百姓”)神的心意是要安慰祂的百姓，是祂自己命令要为他们带来安慰，而祂两次发出这命令来强调祂的意愿！

作为神被赎的子民，我们必须谨记不可自满。细想以下的例子：埃及是一个富足的地方，在那里生活的人过着轻松写意的日子，正因为这种在埃及舒适的生活，以色列民会被物质主义所吸引。

过往的埃及跟今天我们身处的世界有相似之处，就如从前的以色列民在埃及过着奢华的生活，基督徒如今也享受着各式各样的乐趣。

相信主耶稣基督的信徒必须常常提醒自己，这世界只是异国他乡，我们今天身处的“埃及”，是受着反对基督徒的势力所影响，我们切不可因着凡事顺利而对我们在基督里的信心变得自满。我们必须保守自己，不容许我们远离福音的真理，和把我们的信靠放在属世的追求上。

让我们彼此鼓励，坚定地行在主里，并享受我们的主神为我们——祂的子民——所供应的安慰和保护。