真理是什么呢？

陈建城

为了除灭主耶稣，犹太群众把祂解到罗马巡抚彼拉多面前受审，因为他们「没有杀人的权柄。」（约十八31）

因此在彼拉多面前，他们对主耶稣的控状是属政治性的：「我们见这人诱惑国民，禁止纳税给该撒，并说自己是基督、是王。」（路二十三２）

在衙门里，彼拉多私下盘问主耶稣：「你是犹太人的王吗？」主并不急于为自己答辩，反而反问彼拉多说：「这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？」主在查问彼拉多的动机，是否真心要知道主是犹太人的王，抑是只是为了执行他的职责，要确定主是否有意造反？彼拉多的回答反映他对主是否是真是犹太人的王并无兴趣；他不是犹太人，因此主是否是犹太人的王与他无关，他所要确定的是主是否有意背叛罗马政权：「我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长，把你交给我。你作了什么事呢？」主把彼拉多心中的疑惑除去：「我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人，只是我的国不属这世界。」

彼拉多进一步追问说：「这样，你是王么？」主回答说：「你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。」当主在犹太宗教领袖和希律面前受审时，对他们的控诉不给予答辩。但是当彼拉多问祂是否是王时，祂必须肯定这个事实，并且说明祂来到世间的目的，不是要推翻世上的政权，而是将神的真理启示给世人。祂更藉这个机会告诉彼拉多：「凡属真理的人，就听我的话。」对彼拉多而言，这是一个很重要的提示，让他有机会反省他是否是个「属真理的人」。可惜彼拉多以轻视、讽刺的口吻回应：「真理是什么呢？」然后走开了（约十八38）。这反映了彼拉多轻视或不相信世上有真理这回事。

在盘问主之后，彼拉多就出去到犹太人那里，对他们说：「我查不出祂有什么罪来。」这等于宣告主无罪。倘若彼拉多是一个属真理的人，他就应当在这时候将主释放。

但是当一个人忽视真理或是不按真理行事时，便往往以「权宜」取代「真理」。彼拉多原知道犹太群众是「因为嫉妒才把祂（主耶稣）解了来」（太二十七18）。为了释放主，他想出了一个权宜的办法。当时有一个常例，就是每逢逾越节期，巡抚随众人所要的，释放一个囚犯给他们，因此彼拉多向他们提议：「你们要我释那一个给你们。是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？」巴拉巴是当时一个著名的强盗（约十八40）和杀人犯（可十五７）。按彼拉多想，这是一个两全其美的办法：一方面将主耶稣定罪以满足犹太群众的要求，另一方面又可解救主耶稣不至于被处死，因为一个被「查不出有什么罪」的人与一个劣迹昭彰的囚犯相比，两者有天渊之别，犹太群众必定无他选择，主必得着释放。结果适得其反！接下来，我们看到彼拉多又做了一件非常愚昧的事。当他把耶稣交给犹太群众钉十字架时，拿水在众人面前洗手说：「流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。」（太二十七24）他以为这么一洗，就可以洗脱他「流这义人的血」的罪了！

这虽是发生在两千年前的事，但彼拉多的心态，正是今天一般人的心态；彼拉多所行的，正是今天一般人所行的。

正如彼拉多一样，今天许多人不是漠视真理，就是不相信这世上有绝对的真理的存在。他们就像彼拉多一样，以轻视、讽刺或疑惑的态度对待真理：「真理是什么呢？」同样的，今天许多人以权宜取代真理，因此妥协、圆滑、不胜不败（win-win）的心态，成为一般人行事为人的准则。

神的儿子耶稣基督道成肉身到世上来，「特为给真理作见证」。换句话说，祂到世上来，为要将「父」显给人看，并要从死里复活证明祂是神的儿子、是弥赛亚。简单的说，圣经所启示的真理，就是真神的存在，以及神为人所预备的救恩。

今天许多人拒绝圣经所启示的真理，因此感到人生茫然，无所适从。他们所看到的只是今生的需要，他们所追求的只是满足他们的欲望。因此上自执政掌权者，下至贩夫走卒，「权宜」成为许多人处理事情的准则；有些为了达到目的，甚至不择手段，铤而走险。许多不合法的事，诸如淫乱、赌博、堕胎……的事，都在「权宜」幌子下被合法化了。圣经称末世时代为「弯曲悖谬」的世代，原因就在此。因为世人拒绝真理，因此许多罪恶、不法之事丛生，而一般人都习以为常，见怪不怪。

另一些人则以他们自己的思想、理论取代圣经所启示的真理，诸如无神论、不可知论、自然神论、物质主义、理性主义、神秘主义……等等，它们所主张的虽各有不同，但它们所否定的却是一致的－－就是圣经的真理：真神的存在、以及神为人所预备的救恩。

其实圣经所启示的真理非常简单，只要稍有理智的人都能了解。真理必须以正确的态度和方法寻找，就必得着，因为「寻找，就寻见。」（太七７）真理「向聪明通达人（即自以为聪明、有智慧者）就藏起来，向婴孩（即自认卑微无能者）就显出来。」（太十一25）

圣经的真理正如神的存在一样，藉着外在和内在的证据显明，使人无可推诿（罗一18～32），但人仍然「行不义阻挡真理」，不是因为证据不足，而是「心」的问题，也就是「罪」的问题。罪在人里面作祟，使人抗拒、拒绝接受神所启示简单易明的真理。这就是问题症结的所在。「但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。」（约三21）因为「凡属真理的人」，必听主的话。■