默想主-耶稣基督钉十字架的事实

黄聿源

无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？（加三1）

加拉太众教会是保罗第一次旅行布道时创立的。后来有些来自耶路撒冷的犹太律法主义者却告诉加拉太信徒，人的得救除了相信耶稣基督，还必须遵守摩西律法，而外邦人须先受割礼，使自己犹太化之后，方能得救，归信以后还须谨守律法。

这事所带来的危机非同小可，保罗便立刻书写加拉太书驳斥这班人，指出他们的错误。保罗提醒加拉太人记取耶稣基督钉十字架的事实：祂替我们受了咒诅，承担了罪的刑罚，满足了律法的一切要求，完成了救恩。不仅如此，耶稣基督已经从死里复活，祂就是旧约圣经里所应许的那一位要来拯救我们的主。救赎大工既已成就，守律法受割礼的事也就过去了。如果人还想靠自己的努力谨守律法得救，那就是废掉了神的恩典，从恩典中坠落了。这样做的话，就是否定耶稣基督所完成的一切工作，基督就是徒然死了。因此，保罗满怀感慨地对加拉太的信徒说：“无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？”

加拉太人领受了保罗所传的福音，却很快受到犹太律法教派的影响，偏离了真道。保罗难以压抑内心的愤怒责问：“谁又迷惑了你们呢？”这里“迷惑”的意思有如我们华人所说的“中降头”，给人家用一种超自然的力量、一种邪术给迷去了，不然人因信称义这么清楚的道理，加拉太人怎么还是会弄错，还是给人家影响去了，这简直不可思议。

在此保罗指出一个事实：耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前。意思是说，假如耶稣基督还没有被钉十字架，你大可说基督没被钉十字架，事情还没有明朗化，我不大清楚救恩的道理，所以被人迷惑了，那还情有可原。但耶稣基督钉十字架这件事已经活画在眼前，怎么还受迷惑呢？这就匪夷所思了！

到底什么叫做“耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前”？ “活画在你们眼前”就是活生生展现在你们面前，就好像把耶稣基督钉十字架一幕展示给你看：“你看，他岂不是就钉在十字架上吗？”这就是说耶稣基督钉十字架已成为事实。对第一世纪的基督徒来说，耶稣钉十字架这件事发生在他们的有生之年，有些人可能还亲眼看过耶稣基督受死。保罗斥责加拉太人无知，指出“耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前”，可见耶稣基督钉十字架这件事很重要。保罗告诉我们，他只传讲耶稣基督并祂钉十字架，还说“传被钉十字架的基督，这对犹太人是绊脚石，对外邦人是愚拙；但对那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总是神的大能，神的智慧”（林前一22～24）。注意保罗不是说我只知道耶稣基督，而是说“我只知道耶稣基督，并他钉十字架”（林前二2）。

我们知道，十字架是可怕的刑具，代表审判，代表刑罚，代表羞辱，代表死亡。任何人跟十字架扯上关系，那就是遭咒诅，那就是受审判，那就是被刑罚，那就是死亡，那就是绝望。不错，你可以说耶稣是天父的独生爱子；祂道成肉身，毫无罪恶；祂全然公义、全然美丽、全然圣洁；祂是天地的主宰，统管万有；祂还要再临审判世人；父神一切的丰盛都在祂里头。你说的都没错。但如果耶稣跟十字架没有关系，祂并没有钉十字架呢？那这个耶稣对你我没有好处。我们的罪仍然存在，我们的咒诅还在身上，我们必定死在过犯和罪恶之中。如果只有十字架，没有耶稣基督，那就是咒诅，那就是死亡，那就是绝望；如果没有耶稣舍己被钉十架，那就没有救恩。因此保罗不是单传耶稣基督，而是传耶稣基督并祂钉十字架。

由此可见，如果只有十架，没有耶稣基督，那十架不过是个可怕的刑具；如果只有耶稣基督，没有十字架，那你所信的只是一个没有救恩的宗教。你可以相信耶稣是神的儿子；你可以相信耶稣是宇宙的主宰；你可以相信耶稣是童贞女马利亚所生的；你可以相信耶稣有大能，能行神迹奇事；你可以相信耶稣是满有慈爱、怜悯、恩典的……但是没有十字架，就没有救恩，我们仍然要死在罪恶之中。

今天很多人不明白这个道理，说为什么整天讲耶稣基督被钉十字架，难道不可以只讲耶稣基督，不要讲十字架吗。因为主耶稣来，不是给我们作榜样。不是祂做得好，你效法祂，然后你就做一个好人，不是！耶稣基督来，也不是当个英雄，让你敬仰崇拜，不是！如果是这样，祂不需要来，祂在天上就可以了。祂来，是要来受我们当受的咒诅；祂来，是要来担当我们的罪；祂来，是要来承受我们的刑罚；祂来，是要来替我们死，把我们从死亡里拯救出来，作我们的救主。所以保罗提醒加拉太人，既然“耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前”，你们不要再被迷惑了，你们应该清楚知道，主已经替我们受了咒诅，为我们的罪付出代价，成就了救恩，我们不需要刻意遵守什么宗教行为得救。

很多人喜欢记念主耶稣的诞生，大肆庆祝圣诞节。其实主耶稣来到世间是要为我们死。主在世上设立及吩咐教会遵行两项圣礼：一是洗礼，二是圣餐礼。洗礼提醒我们，正如主耶稣死而复生一样，我们在灵性上与祂同死、同埋葬、同复活（罗六4～8）。圣餐礼也是记念主的死，饼代表主的身体为我们献上作为赎罪祭；杯代表立约的血主为我们流了（林前十一24～25）。我们每逢参加掰饼聚会，吃饼喝杯，就是记念主的死，就像保罗所说的，耶稣基督钉十字架再一次活画在我们眼前。

没有一个人可以凭自己的努力遵行律法得救。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，使我们得以出死入生。我们感谢赞美主。 ■