成为神赐福的
忠心管家

陈志荣

【哥林多后书 9:6-15】

 “少种的少收，多种的多收，”这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。神能将各样的恩惠多多地加给你，使你们凡事常常充足，能多行各样善事，如经上所记：“他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。”那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子，叫你们凡事富足，可以多多地施舍，就借着我们使感谢归于神。因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。他们从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督顺服他的福音，多多地捐钱给他们和众人，便将荣耀归与神，他们也因神极大的恩赐显在你们心里，就切切地想念你们，为你们祈祷。感谢神，因他有说不尽的恩赐！

在世俗的社会里，你若选择作自私的人，关心自己的需要过于别人的需要，没有人会怪责你。为什么基督徒应该看别人的需要比他们自己更重要？上述的经文基本上谈论钱财方面的事情，而基督徒的慷慨施予和管理职责，则包括神托付给我们的恩赐、才干和时间。我们感谢神，在本团契里有许多会员在奉献上都是甘心乐意，每当他们看见有需要时，都慷慨地回应，以致在冠病疫情期间，虽然新加坡经历经济衰退，教会的财政仍保持稳健。这段经文劝诫我们要慷慨和乐意地捐献，但神是否只要求我们奉献钱财？若我们已经履行我们在财政上的责任时，我们可否自私地囤积我们的时间和才干？除了钱财，我们能否在我们的时间、恩赐和才干方面做得更好？

1. 种什么便收什么

新加坡人是务实的，大多数人都会为儿女的教育或更大的房子来作规划，务求节省每一分钱，有些甚至计划退休后可安舒度日，以致他们能保持现有的生活方式。基督徒往往受压要顺应社会上普遍的做法，当神呼召基督徒为神的国度慷慨捐出他们所累积的财富时，这是与社会的规范相反的。

保罗在第6和10节用两个农业的比喻，来说明为什么我们信靠神会供应我们的需用的同时，要慷慨地捐献是重要的。假设一个农夫有一次大丰收，于是决定把所有丰厚的利润用来建一座大房子，或购买更多的农地，但他便不会有足够的资金来购买多些种子，为下次的收成作准备。房子和田地是有形的资产，不容易失去，不像种子般得取决于天气才会有好的收成。但若农夫没有预留一些金钱来购买多些种子，下次的收成会怎样？他的收成会少，他的利润因而受影响，浪费了他的田地。一个聪明的农夫知道他必须投资在种子上以获得好的收成，他会乐意花费在种子上，因为他期待他的投资会带来好的回报。花在种子上的金钱也许会阻碍他购买田地或房子，但这是必须的。把这比喻应用在基督徒和他们的金钱、时间、才干和恩赐上，为什么基督徒会踌躇、不把从神而来的恩赐投资在祂的国度里？忠心的管家必须投资神托付他们的资产，任何基督徒自私地为自己囤积他们的财富和恩赐的唯一原因，是他们虽口称要服事神，却优先考虑自己。神并不需要我们的礼物或金钱，但祂用这个方法来教导祂的子民信靠在这几节经文里的应许。

2. 神赐福的应许

在第10节的第二个农业比喻，表明神是赐种子给撒种者和赐粮食给人的那一位。单靠种子并不能保证有丰收，但即使收成受影响，神仍供应粮食，这是祂看顾属祂的子民之确据。若我们明白神是供应种子和赐我们食物的那一位，我们便知道祂应许会看顾慷慨施予的基督徒。

创造万物的神和普世的供应者是同一位神，祂会供应我们种地的种子，并使种子倍增，以致我们可以做更多。这里经文的应许是神必向那些信靠主同时慷慨捐献的人赐更多的恩典，世人却相信当我们慷慨施予时，我们可花在自己身上的便会减少了，因此他们会囤积他们所有的。当然有例外的情况，有些非基督徒比基督徒更慷慨，愿意牺牲地施舍。在神的计划里，祂已经应许会以更丰盛的恩典来赏赐那些慷慨捐献和行善的人。

当我们的信心是放在神的大能而不是人或我们的积蓄上，我们便会慷慨地捐献，因为我们相信神有丰盛的恩典。当我们捐献神所供应的，我们会得到更多来按我们心里所愿的来行善。当神找到一个慷慨的捐助者，祂便丰富地供应他，因为这基督徒会继续在每一件善事上慷慨解囊。当神填满我们的口袋，不是让我们自私地放纵，而是作为慷慨的捐助者可捐献更多。基督徒不是要积聚更多的个人财富，而是要满足更多的需要。慷慨捐助的人相信《箴言》3:9-10应许之原则：“你要以财物和一切初熟的土产，尊荣耶和华。这样，你的仓房，必充满有余；你的酒榨，有新酒盈溢。”

那些推崇成功福音的人以第11节作为慷慨捐献的原因，这令好些保守的基督徒解释这应许单指属灵的福分而非物质的财富。从神而来的丰盛恩典其实并不只限于属灵的福气，也包括物质方面的祝福、在这世界的生命和属地的财富。当我们慷慨奉献时，神会照顾我们的需要，使我们凡事充足，而“充足”意味满意和满足，我们知道一切所需都会得着供应，因而能呼应保罗在《腓立比书》4:19所说的：“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”

3. 神喜爱乐意奉献的人

“乐意”的意思是非常高兴或喜乐，仿佛这是你能做最棒的事情。我们各人必须决定奉献多少，不该是被迫、不甘愿或受压而奉献。有时候长老们难以教导乐捐而不会让人觉得在向会员施压，而当我们观察别人的捐献时可能感到有压力。无论压力是来自内部或外部，我们必须按我们所决定的来奉献。有些人捐得少，因为他们不愿意拿出他们的金钱，几乎像是割掉他们的一块肉；有些则为了使他们的良心好过一点而捐献，或捐出身旁的人所捐的金额。其他人捐出带领者所要求的金额，一分也不会多，就像交税一样。我们的奉献不是一项商业交易，为要满足法律的要求；当我们奉献时，神所关心的不是我们献多少而是我们的态度。

慷慨施予和乐意捐献是讨神喜悦的，也是表达对神所供应的欢喜。若一个人不情愿或被迫而捐献，那么他不捐更好，因为他不会得到任何回报。当基督徒乐意地捐献，我们得着神极大的应许，就是神喜爱慷慨和乐捐的人，这里的爱所表明的是无条件的爱(agape)，得到神无条件的爱是多么美妙的应许，这是专为慷慨和乐意捐献的基督徒而预留的特别的爱。

《玛拉基书》3:10，神向犹太人发出挑战：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”我们为主的工作而慷慨捐献的，永不会超过祂向我们所施的恩典，因为我们的神并不欠任何人的债。

结语

神以金钱、恩赐和才干来赐福我们，我们为了神的国必须成为这些恩赐的忠心管家，当我们对神的供应充满信心而慷慨地捐献，使其他人蒙福，神便因此得荣耀。