新年愿望 - 真诚悔改

沈清才

2020年是多事之秋，对许多人来说，在各方面都确实是困难的一年。我们所有人均被迫接受改变和检视我们的人生，也许是我们工作的方式、与家人和朋友相处的时间，或我们自己对这些事情和人生的态度。

按照传统，世界各地皆以乐观和某程度的兴奋来迎接新年——纽约时代广场的水晶球在除夕夜降下，伦敦聚集的人群以倒数来迎接大笨钟的报时钟响，悉尼海湾大桥发放绚丽夺目的烟花让观赏的群众欢呼喝彩，在新加坡，我们也有烟花汇演来迎接新年。可是，尽管有这些令人兴奋的炒作，新的一年其实也会带来不安和不确定的前景，特别是今年，因为全世界仍然与冠病大流行苦苦作战。

然而，作为神的儿女，我们有的确据是无论我们面对什么，神都与我们同在——祂有权能平静风浪！

最佳新年祝愿

每逢新年，我们都会彼此祝贺，祝福亲朋戚友：万事如意、身壮力健、财源广进等等。问题是：我们有否真正坐下来思想，到底什么才是对他们最好的祝福？

“你们若不悔改，都要如此灭亡。”（路13:3）

我们生活在一个罪恶的世界，常常看见甚至有时候无意中牵涉入它的行径里，我们曾否想到这些罪行对我们公义和圣洁的神来说，是何等严重和令祂厌恶？任何我们以为是微不足道的过犯，对祂来说都是可憎恶的，犯罪的人必须向主交帐并面对祂的忿怒。

一想到这里，应该肯定足以阻止我们犯罪或想得罪神。

人本性是善忘的，他们也许会约束自己不陷入一些严重的罪里，但当试探来到时，却容让自己被情欲所胜，他们不断答应自己并立志不会重犯，但不多久便一而再、再而三地不守诺言。这种行为和漫不经心的态度是极之惹神忿怒的。

神赐恩典给我们真诚悔改

当我们得到恩典时，我们必须悔改，我们必须真诚地悔改，否则我们都会“如此灭亡”。我们必须悔改，因为也许再也没有时间或机会让我们这样做，当我们走到坟墓里便没有悔改的余地了。但神透过耶稣基督赦免并接受该沉沦的罪人。圣经记载了一个这样的例子，就是与耶稣同钉十字架的两个犯人中的其中一个。犯人说：“耶稣啊！你得国降临的时候，求你记念我。”耶稣就对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”(路23:42-43)

另一个著名的例子是使徒保罗。“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁(提前1:15)。保罗说自己是罪人中的罪魁，借此宣告神如何向即使如他这样罪大恶极的人大施怜悯。神的怜悯是赐给真正从他们的罪里悔改的罪人。

悔改的性质

一个已经真正悔改的人是重生了的人，他的肉体和败坏的本性正被改变。若你的悔改是真的，你是完全被更新——包括心思意念和灵魂，你会因认识神和主耶稣基督而被光照，虽然你以往是顽梗、悖逆，憎恨一切良善，现在却成为顺服和接受神的旨意的人。

你现在能看见我们的本性是何等地恶，并明白我们所行的对神而言是何等厌恶和可憎。一个人若继续憎恨基督和祂的子民，他断不可能认为自己是基督徒。真正的悔改会全然改变你，然后你灵里的偏差也会被改变，结果是你会以神、基督、祂的律法和祂的子民为乐。

结论

在文首我提到我们在迎接新年时通常使用的祝词，然后我提醒大家思想什么是我们对亲朋戚友最佳的祝福。其实，为他们有一颗真正悔改的心所作的祝福是最佳的，这也是你对所有人包括自己最佳的祝福。

守望者的呼吁

谢彦群

《以赛亚书》62:6-7

耶路撒冷啊！我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默；呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。

多现代建筑物、重要设施以及住家，都装上先进警报系统。这些系统设有防火或防盗的功能，以保障建筑物的安全。古代城邑也一样，为了保障城中居民的安全，就在城牆上设立守望的人，特别是在打战的时候，监视敌人的重任就落在守望者身上。当敌人有任何行动，守望者就会立刻发出警报，让士兵准备应付敌人的攻击。在和平时候，守望者也要为城内的火警或暴乱等发出警报，好让居民及时远离危险。

在旧约时代，神也在以色列中间设立属灵的守望者。守望者的责任主要有两个：一个是按着神的话，替神警戒以色列百姓(结3:16-21)，另一个是为以色列国祷告呼吁神，求神建立以色列囯(文首经文)。主耶稣在地上传道时，也是一位忠心的守望者。路加记载耶稣在自己受害的那个晚上，也不忘记门徒的需要，作了彼得的守望者(路22:31-32)，耶稣一方面警诫彼得说：“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样”，另一方面祂也为彼得祈求，叫彼得不至于失去信心，彼得回头以后，要坚固他的弟兄。

我们进一步来思想守望者呼吁的责任：

一. 守望者是神设立的

文首经文指出守望者是神自己在城上设立的。神设立守望者是因为神对耶路撒冷城有一个计划，就是要建立耶路撒冷。因此，作守望的人就必须明白神的计划，才能尽守望者的责任。同样的，凡为教会和弟兄姐妹守望的人，也要明白神在他们身上的旨意，才能被神设立成为他们的守望者。

举一个例子，《以弗所书》4:11-13说：神赐给教会各样的恩赐，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要使圣徒得到造就，好发挥各人的功用，一同把教会建立起来。所以为教会和弟兄姐妹守望的人，就应该先明白神在我们的教会的旨意，即神要建立一个什么样的教会，这样才能夠为教会来守望，祈求神赐下教会所需要的恩赐，来造就信徒和建立教会。

二. 守望者是昼夜呼吁耶和华的

为城中居民守望的人，一旦发现敌人或危险的时候，就要立刻发出警告，呼唤人立即来帮助。神所设立的守望者却是呼吁神的帮助。而且守望者的呼吁是昼夜不停止的，尤其是危险出现时，守望者更要竭力不停地发出警告，免得城中居民受到伤害。就如《彼得前书》5:8提醒我们说：务要谨守，警醒。 因为 你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。“吼叫的狮子”是又饥饿又兇猛的野兽，随时都会攻击吞吃人。“遍地游行”表示牠多方寻找机会的意思。任何一个信徒，任何一个机会牠都不会放过。因此不论是与彼得同作长老的，或是年幼的信徒，我们都要谨守警醒，彼此守望，以坚定的信心，一起抵挡他。免得有人成为魔鬼可吞吃的人。我们千万不可像顽梗悖逆的该隐，回应神说：“我岂是看守我兄弟的吗？”(创4:9)

三. 呼吁直到祂建立耶路撒冷

守望者的呼吁什么时候才停止呢？答案是：直等到神建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。

从历史来看，那时候耶路撒冷的光景是非常败坏，先知西番雅形容耶路撒冷是悖逆、污秽、欺压的城(番3:1)。耶路撒冷的悖逆是因为他们不听从神的命令；不肯接受训诲；不肯倚靠神；也不与神亲近(番3:2)。他们的首领和審判官像是贪得无厌的猛兽一般，欺压民中的弱小(番3:3)。祭司和假先知也不守摩西律法，常常亵渎神的圣所。最终神也预言將借巴比伦人的手刑罚他们，把他门掳到外邦去(赛39:5-7)。

守望者亲眼看到耶路撒冷叫人绝望的情形，但他也深信耶路撒冷將来必被建立，因为这是神向耶路撒冷的应许。经文还命令守望的不要歇息，为的是使神也不要歇息，直等到祂建立耶路撒冷(赛62:6-7)。这是什么意思呢？首先，我们的神是从不失信的神，是信实可靠的神，因此祂的应许从不落空，但是神为自己设立守望的人，来向自己呼吁和提醒自己，明显的，神要让以色列人明白，祂建立耶路撒冷的应许是坚定不移的。

在新约时代，基督建立教会的应许也是坚定不移的，祂要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会(弗5:25-27)。所以不论教会今天的光景如何，现今教会可能有各样的玷污，皱纹等病，但神应许祂要建立教会，要施恩怜悯教会，使教会成为圣洁，没有瑕疵的，因此教会的守望者只要昼夜不静默，不歇息地呼吁神，为教会的圣洁守望，也不要使神歇息，直等到神建立教会。

结语

目前冠状病毒的疫情给每一个人、家庭、公司，甚至每一个国家带来各种的考验，困难和打击，当然教会也免不了受到影响。这些影响將会如何打击教会的成长，我们目前还说不上来。但是可以肯定的是 ，那在空中掌权的恶魔是不会不利用这个疫情来打击教会的。与此同时，我们也深信，基督也不会坐视不理教会面对的引诱和试探，祂必保守每一个属祂的儿女。

求主激励大家，关心教会，都成为教会的守望者，不静默，不歇息的呼吁神，也不要使祂歇息。直到祂建立教会，成为圣洁，荣耀的教会。