那日

眼泪、死亡与疼痛将结束

Chua Eu Jin 蔡友仁

【启示录 21:1-8】

1我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新娘妆饰整齐，等候丈夫。3我听见有大声音从宝座出来说：“看哪！神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。4神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
5坐宝座的说：“看哪！我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因为这些话是可信的，是真实的。”
6他又对我说：“都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命的泉的水白白赐给那口渴的人喝。 7得胜的，必承受这些为业；我要作他的神，他要作我的儿子。8惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。”

引言

理察.巴克斯特(Richard Baxter) 是十七世纪的英格兰其中一位最具影响力的牧师，饱受肉身痛苦的煎熬，在成年的人生中不断对抗多种疾病。虽然他曾经经历神应允他的祷告，也相信神多次医治他，但痛苦依然是挥之不去的现实，而苦难驱使他深入思考永恒。巴克斯特35岁时罹患重病，自踹将不久于人世，于是开始默想天堂的喜乐和信徒将来的荣耀。后来他却痊愈了，而他的默想最终成为《圣徒永恒的安息》(The Saints’ Everlasting Rest)一书。这默想的操练带来极大的改变，以致他每天都花时间思想天堂，并鼓励其他人效法他。

他的劝勉体现《歌罗西书》3:1-4的教导，这几节经文呼吁信徒要思念天上的事，因为他们的生命是藏在基督里，而他们将来必定得荣耀。对天堂的盼望不单不会使基督徒在地上毫无建树，反而使他们更有勇气去爱和作出牺牲。就如有些人因为有可靠的救援方法而愿意冒险地押上一切，信徒因他们的将来安稳在基督里，以致他们能勇敢地服侍别人。神使万物更新的应许必然会实现，使人得着力量来忠心地在今天生活。

让我们从《启示录》21:1-8 看四方面将要来的更新：

一. 神将使我们在属灵和道德上更新和荣耀

这世代最令人感到沮丧的是我们仍然犯罪，《罗马书》7章便描述了这痛苦的真理，例如第23节说：“但我觉得肢体中另有一个律，和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。”对神的儿女来说，这争战是活在这世代中最具挑战性的事情，我们想要成为圣洁，可是我们做不到；我们想爱别人，却说出伤害人的话，类似的例子不胜枚举。

但我们感谢神，在基督里我们确实有进展，因我们在软弱中有圣灵的帮助，我们所期待的是从倾向犯罪的本性中得解救，这正是神应许当祂使万物复兴时会做的事情，我们在属灵和道德上会更新——不只是像现在般部分更新，而是全然更新。

我们在《启示录》21:2读到：“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”经文描述教会为她的丈夫——耶稣基督——预备和装扮好。神使万物更新时，祂使教会、就是祂的子民，为祂的儿子的缘故在属灵和道德上全然美好。

神使新妇作好准备来迎接祂儿子的方法，是赐给我们祂的荣耀——《启示录》21:11说：“有神的荣耀”，而这荣耀将深刻和彻底地洁净我们，以致我们会像稀有的宝石，清澈如水晶。这是将会有的更新的第一方面，神将使我们在属灵和道德上尽善尽美来作祂儿子的新妇。

二. 神将使我们的身体更新和荣耀

圣经并没有教导人最终的荣耀境界是没有身体的灵魂，这只是古希腊哲学家的想法，因为他们以为身体是灵魂得自由的障碍。但圣经的教导是神的子民有一个十分不一样的结局，神会复兴万物，包括我们的身体。《启示录》21:4便指出：“神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、痛苦，因为以前的事都过去了。”意思是我们现在所认识的身体将会改变，因为现在的身体会死亡、痛苦和哭泣。若没有死亡、痛苦和眼泪，那么我们现在的身体也将过去，正如保罗在《腓立比书》3:20-21所说：“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”

许多人因今生的身体而感到没有得到公平的对待，有些人有严重的畸形，有些人四肢不全、瘫痪、不能听见或看见，另一些则有智力上的残疾。可是神无意让任何人永远落在这些状况里，只要他们相信和信靠祂。

神让一个人生来瞎眼，在大部分成年的人生中都看不见，当中有祂的旨意(约9:1)。在相信和信靠祂的人中，神无意让他们永远落在痛苦和残障中。当神复兴万物，祂会更新我们的身体。

三. 神会使祂的创造更新和荣耀

这是第1节的重点：“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。”众先知的盼望是天地都会更新，神会令天地焕然一新，一切虚妄和邪恶的东西都会被废去。保罗这样说：“但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。”（罗8:21)

教会和神的儿女之更新和荣耀是首要的，但神应许祂的子民所得的荣耀，需要活在一个荣耀的创造中，因此堕落了的世界将不再有现今世界所经历的虚空、邪恶和痛苦。所以，当神使万物复兴时，祂使我们在灵性和道德上更新，祂使我们的肉体更新，然后使整个创造更新，以致我们所处的环境配得上我们完全的灵性和身体。

当神复兴万物时，还有最后一项更新的工作。

四. 神将使我们与祂的关系更新和荣耀

约翰在《启示录》21:3告诉我们“我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪！神的帐幕在人间。他要和他们同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。’”神现在与我们同在，这是真实的，祂的灵内住在我们里面(林前6:19)，耶稣应许永不离开我们，直到世界的末了(太28:20)。但保罗在《哥林多后书》5:6-7说：“所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。”

因此，从一个深刻和痛苦的角度而言，我们现在是“与主相离”，我们现在看不见，将来有一天我们会看见的，在我们跟神的关系上，有更大的事情将会发生。

许多时候孩子会说出我们心里的感受，他们说他们看不见神，这正是我们现在心里的呼喊，而答案在《启示录》22:4“也要见他的面，他的名字必写在他们额上。”

结论

当神使万物复兴时，祂会使我们在灵性和道德上如水晶般纯净无暇，祂会给我们一个像祂荣耀身体一样的身体，祂会复兴所有的创造物，挪去其中一切的虚空、邪恶和痛苦。最后，祂自己会来到我们中间，让我们看见祂的面，并享受与祂毫无阻隔的相交。

因此，我们永永远远会在一个新的天地活着，有清洁的心和荣耀的身体，且有我们天父的荣耀和同在。