默想主

主是大祭司（三）

更美的中保

黄聿源

「再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立祂的对祂说：『主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。』既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。这位既是永远常存的，祂祭司的职任就长久不更换。凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求。像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。祂不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为祂只一次将自己献上，就把这事成全了。律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。」（希伯来书七20~28）

主耶稣基督是我们的大祭司，但祂跟旧约的大祭司有很大的分别。希伯来书五章说「祂既得以完全」是指祂追求要进入完全。主耶稣基督之为大祭司，不是站在亚伦的系统，按旧约的制度成为大祭司，否则祂根本够不上资格，因祂不属利未支派，不是亚伦的后裔，祂是犹大支派大卫的后裔。

主耶稣基督作祭司不是按照旧约的等次（Order）（等次不单指地位，更是指整个旧约的制度）；诗篇里早预言耶稣基督要按照麦基洗德的等次永远作祭司（诗一百一十４）。

再者，主耶稣基督做大祭司胜过旧约的大祭司，祂作了更美之约的中保。旧约大祭司作为神与百姓间之中保，替百姓赎罪，为他们祷告，担当他们的重担。

旧约是神在西乃山与以色列人所立之约，是律法之约，要百姓遵守神的律法，方能享受到约里应许的福气。但因人的软弱失败，无一人能守全律法，结果这约反成了定罪、受咒诅的约。因此，旧约的大祭司的工作是不断为百姓祷告、献祭、求情，因这约将所有的人都圈在律法底下，叫人在律法底下被定罪，所以旧约亦是个定罪之约。

耶稣基督来作了更美之约的中保，这约是指新约。祂用祂的宝血一次过完成了救恩，使我们在祂里面享受到赦罪、平安及与神和好。在新约里我们因信一次过得了拯救，得了永生，与神和好，不再被定罪了。这约就超越了旧约；新约的中保，大祭司的工作，也就超越了旧约大祭司的工作。

其次，耶稣基督作大祭司超越旧约的大祭司。因旧约的大祭司是被人立的，且受死亡阻隔，不能长久（23节），即使他多好，他最多只能任职到死为止，死后由他人接替。主耶稣基督是永远长存，不会死，因祂是由死里复活的；祂作大祭司不受死的辖制阻隔，所以「祂祭司的职任就长久不更换。」（24节）这是讲到好的方面。

旧约时代每更换祭司时，百姓心里可忐忑不安：上一任大祭司蛮好的（设若是好的），下任的不知会是如何？（好祭司毕竟不多，大多数的祭司都不太好）。因此，每逢好的大祭司死了，百姓总是惋惜失望。我们主耶稣一作为大祭司永远都是大祭司，永不会死，祂永是我们慈悲忠信的大祭司，因而我们得以放胆，坦然无惧来到祂面前寻求倚靠，祈求得帮助。祂「既是永久常存的」，不受死的间隔，「凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求。」（25节）

主耶稣在天上永远活着，成了我们救恩的保证。我们靠着祂进到神面前来的人，有把握祂一救我们便救到底，因祂不死，祂永远活着。若祂会死，一旦死了，我们的救恩便没有了保证。这就像你向银行借钱贷款，要人担保，银行认为信得过方行。一旦担保人死了，银行马上要来追回贷款，因没了保证。

主不单在这方面超越了旧约的大祭司，更因祂自己本身「这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。祂不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为祂只一次将自己献上，就把这事成全了。律法本是立软弱的人为大祭司。」（26～28节）我们晓得主是慈悲忠信的大祭司，祂到世间为人，凡事经过试探而受苦，降卑至我们人的地位，活在我们当中，经历我们一切的痛苦，故能亲身体验、明白、体恤我们的软弱。主自己本身没有人的软弱：祂远离罪，祂完全圣洁，毫无邪恶、玷污；祂高过诸天，超越我们所有的人。我们人有软弱，所以容易互相同情有软弱的，我们没有超越性，故常同病相怜！主不一样，祂到人当中来，虽体恤我们的痛苦，却超越我们的软弱，不在我们的失败中，也没有犯罪。因这缘故，祂方能救拔我们脱离这一切的失败和罪恶，配得我们敬拜祂。

若非如此，主和我们一样，「互相了解」，谁能体恤我们的软弱，因祂不能胜过我们种种的软弱，又怎能帮得了我们？我们人只能在二者间取一。主耶稣基督不像我们：祂凡事和我们一样经过试探而受苦，能体恤我们的软弱；但祂又不被罪恶所胜，祂超越这一切，故能救我们脱离这一切软弱，才能成为我们的救主，因而祂才「原是与我们合宜的。」否则就不合宜了，就不能成为我们的救主，救拔我们脱离罪。当我们想到主跟我们一样，祂在加利利海边，也曾忍饥受苦，这使我们倍觉亲切。我们却常忘记祂其实是极其尊贵、荣耀、远超过诸天、坐宝座的那一位；祂也同时是那活在我们当中，同我们经历一切试探与软弱，这就显出祂的独特了。

当我们来到主面前记念敬拜祂时，我们想到祂为我们钉在十字架，亲身担当我们的罪，经过了死亡，却不停留在十字架上；为我们死却不停留在死亡中；为我们埋葬了却不停留在坟墓里。祂从死亡里出来，胜过了这一切，所以今天祂才能够救拔我们脱离这一切。主给了我们一方面是同情上的帮助，另一方面是祂得胜上的帮助，叫我们靠着祂的得胜来胜过一切的软弱，我们感谢赞美主。■