匠人所弃的石头

陈南国

「匠人所弃的石头，已成（作）了房角的头块石头。」此处匠人所弃的「石头」是一块独一无二的「石头」！有六卷圣经经文（诗一一八22，太二十一42，可十二10，路二十17，徒四11，彼前二7），不约而同地记载了以上这么一句话。共有整十位新旧约圣经作者，在不同的写作时间，地点与历史背景，从不同的角度互相补充描绘神如何藉着这块奇妙的石头，诠释神所应许的弥赛亚，必然完全应验在主耶稣基督身上。

基本上，「匠人所弃的石头」有两大方面的启示：即有关以色列国被外邦敌国所弃与主耶稣被本国犹太人所弃。

一、以色列国被外邦敌国所弃

以色列国，原本得天独厚，在列国中所处的地位，可说是高高在上，有耶和华作他们的神，他们的磐石，他们的靠山。国民生活可说是养尊处优，但却不晓得知足与自爱，真是生在福中不知福，时不时离弃真道去敬拜偶像事奉假神。每逢国家有难，不先求问耶和华神的旨意，反而自作主张，转向外邦邻国寻求联盟。耶和华神主动差遣众先知多次多方耐心劝勉晓谕他们，他们始终置若罔闻。上自君王下至平民百姓，继续一意孤行耶和华眼中看为恶的事。最后神只好任凭他们，让外邦敌国攻打毁灭他们，最终沦落到凄凉可悲的下场。

二、主耶稣被犹太人所弃

犹太人被神惩罚而受尽世上列国凌辱与逼害，他们唯一的希望，就是盼望神所应许的弥赛亚早日到来。很可惜，直到今日，他们仍然看不出，也不能相信，更不能接受，主耶稣就是他们日夜所期盼的弥赛亚救主。在犹太人眼中，神所应许的伟大君王弥赛亚，是绝对不可能诞生在卑微的马槽里，也不可能是个木匠的儿子，更不可能这么懦弱地被人钉死在十字架上。主耶稣身世如此悲凉凄苦，实在无法叫这些自以为义的犹太人，相信祂就是神所应许的弥赛亚。

从新旧约圣经各个作者对「匠人所弃的石头」所作的阐述，我们可以将之归纳成四块不同的石头：⑴房角的头块石头（capstone），⑵房角石（corner stone），⑶活石（living stone），⑷绊脚石（stumbling stone）：

（一）房角的头块石头

马太，马可，路加三本福音书都记载主耶稣在最后一周，讲了一个葡萄园恶户的比喻，谈到该园户如何凶狠地将园主的仆人及儿子一一杀害。随后主就引用诗篇一一八篇22节说：「匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头」，指明自己就是比喻中园主的儿子，是匠人所弃的石头，虽然被自己国人所杀害，最终却成为全人类救恩的房角头块石头。

初期教会，使徒彼得约翰一次讲道三五千人悔改信主，引来公会官长极度不满，彼得被圣灵充满，当众指责他们的恶行，引证主的话说：「祂是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。」（徒四11）说明主耶稣是他们所弃并被钉在十字架上，然而神却叫主从死里复活。使徒乘机向他们传道，提醒劝告他们：「除祂（主）以外，别无拯救；因为天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（徒四12）

（二）房角石

「因为经上说：看哪！我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠祂的人必不至于羞愧。」（彼前二6）彼得在此引用先知以赛亚的话说：「所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石……。」（赛二十八16）

前面所述房角的头块石头与此两节经文所提及的房角石原是一样，所不同的，前者强调的是一块「被弃」的石头，而后者强调的却是一块「被安放」的宝石。彼得在此清楚指明，主耶稣原是神所喜悦的独生子，是神特别将祂安放在锡安的宝贵房角石，也是一块永不动摇的基石，更是人类得救唯一根基，凡信靠祂的永不羞愧。

（三）活石

「主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。」（彼前二4~5）

使徒彼得进一步阐明「匠人所弃的」不只是一块房角的头块石头，一块房角石，它更是一块的奇妙的「活石」。彼得受圣灵感动称主是匠人所弃的「活石」，因为祂是复活的主，并长远活着，我们的盼望是根植在主的丰盛里面。「祂也是教会全体之首，祂是元始，是从死里首先复生的，使祂可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛，在祂里面居住。」（西一18~19）

主既为生命的主，在祂里面有生命的粮，有活水泉源，凡信靠祂的，也就有主的生命，所有蒙恩得救的信徒将个别成为「小活石」与主联合建造成为神的教会灵宫。使徒保罗在以弗所书里，也加强说明全体信徒，靠主联络成为教会神的家，神的殿。「这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石；各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿。」（弗二19~21）

（四）绊脚石

保罗说：「我（神）在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石。」（罗九33）可是彼得在彼得前书二章6节却说：「神把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安。」令人费解的是，为何两块石头明明同样安放在锡安，就在神的圣所当中，怎么可能一块是绊脚石，另一块却是宝石？原来，主的救恩在不信的人身上，确实是一块使人沉沦的绊脚石；然而在信的人身上，却要成为宝贵救赎大工。

一块石头被安置在锡安里，它原本应当是与神多靠近，却又可以与神相去多遥远！谁曾料到，犹大身为耶稣十二门徒之一，天天跟在主身旁与主多么靠近，在主被卖之夜，他与主亲嘴，看上去比任何门徒更靠近主，然而他与主的心却又是那么遥远！主的爱不但救不了他，反而成了他的绊脚石。

三、结语

「匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头」告诉我们一个事实。前半句，让我们看到人的不信与失败；后半句，却让我们看见神的信实与拯救。前者揭穿人的罪孽与堕落，后者显明神的公义与大爱。是的，以色列人因犯罪悖逆神，遭受神的管教，神任凭他们被列国所掳，所逐，所弃。神的计划不会因为人的软弱而落空，神要为祂自己的荣耀，施展祂的权能，从列国手中救回祂的子民，最终神要坐着为王，亲自审判万国万邦。同样地，耶稣虽然被犹太人所弃，被钉死于十字架上，然而神却叫祂从死里复活，作了教会灵宫的房角石，成为全人类的救主，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。■