从圣经看

 —— 教会事工 ——

陈志荣

《哥林多前书》3:10-17

10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。12若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造， 13各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。 14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。16岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？17若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。

引言

不同教会的事工各有不同的特点和形式，其决定的因素是会员的恩赐、文化的影响，甚至是先辈传下来的做法。我们很容易以世俗的标准来判断事工的成功或失败，或跟其他教会的事工来作比较。我们当然可以借鉴其他教会，从他们的经验得益，但一个事工是否讨神喜悦，取决于我们是否忠心和顺服神的旨意和引导。惟一重要的判断是神看我们是否忠心，而不是其他基督徒的称赞或认同。

哥林多教会的基督徒被世界的智慧所迷住，在教会的事工上采纳世俗的观点，而在教会事奉的人当中，有嫉妒、纷争和分门结党，他们追求的是人的称赞，却忘记事工所结的果子乃来自神。

一. 教会属于神

在第10节，保罗用建造房屋的比喻，来说明教会事工和神之间的关系。建造房屋必须有正确的根基和用合适的材料，若根基出错，那么用哪种宝贵的材料来建造房屋其余的部分都无关重要了，因为它不能抵挡地震、强风或火。作为一个建立教会的大师，保罗并没有要求按他的意思来决定教会的形状和大小，或如何建立教会，只单单执行教会的主人的指示。他没有设计教会的根基，也不是那根基，但他确保建造的工程是立在耶稣基督的根基上，以及教会一切的事工必须以祂为锚。保罗也许成立了哥林多教会，但他不是教会的主人，只不过是建立的大师而已。

保罗的比喻不是指教会建筑物的实体根基、或建造教会建筑物所用的材料，而是指她的事工。教会所有的事工必须立定在耶稣的身份，清楚认识祂是谁，以及清楚我们传扬福音的使命。一个能吸引人去教会的精彩节目，却不能把会众带到耶稣那里，其实是极其失败。任何事工都不应建立在教会传统、或带领事工的领袖的个人魅力、能力或智慧上，而教会任何一个事工的目标，是先加强会员与耶稣的个人关系，然后才聚焦在人际关系上。在地方教会里建立友谊和团契是重要的，但也必须以基督为中心，而非较年长的基督徒的智慧或经验。

保罗花了最少18个月来教导哥林多信徒基本的教义，他立好基础后，其他主的仆人如亚波罗在这基础上继续建造。若因为会员们接受了纯正、有系统的圣经教导，而假设他们没问题，这是过于自信的。一个以基督为中心的教会规划是正确的根基，但并不能保证会员的灵命一定会健壮。在基督渔人团契里有属肉体的“基督徒”，就如在其他教会一样。

二.谁决定教会事工的价值？

保罗把金、银、宝石和草木、禾秸两类材料加以区分。第一类材料代表世界上有极高金钱价值的东西，而草木、禾秸虽然不是邪恶的东西，但若我们需要放弃它们时，并不会带来损失。有些人献给主的，也许是一些他们准备丢弃或对他们来说是微不足道的东西、礼物或时间：一个主日学老师或传道人也许在他们疲倦或状态不佳的时候预备信息，因为这是他惟一可以抽出来作主的工的时间。我们是否把我们最好的献给主来事奉祂，还是献上我们的草木、禾秸？

在第13节，保罗警告每一个人的工程在被火试验的时候将会显露出来，神按人心里的动机而不是按外表可见的来审判。我们劳力的质量不是以数目或其他人的评价和称赞来衡量的，一个牧者也许不断地殷勤作工，把他生命中最好的年日献给主，所收获的果子却不多，但如果他的动机是为了荣耀神的名，那么即使教会的出席率很低，这牧者肯定将会因他忠心的服事而得到极大的奖赏。同样的，我们每一个人都需要检视我们事奉的动机，我们是否为了荣耀神的名而忠心地作主的工？还是我们关注的是数目上的成功和其他基督徒的认同？

金、银、宝石代表神赐给我们最好的恩赐、品格、和为耶稣作工所付上的努力和时间，我们事奉的动机必须对准基督对教会和神的子民的心意。保罗在《腓立比书》3:8-11就我们应有的动机作出很好的总结：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。”

一家教会每主日或许有数以千计的人出席聚会，但若她的事工并没有教导会员追求基督过于一切，且愿意与基督同受苦难，那么在审判的日子所揭露的将尽是草木、禾秸，而且会被火烧毁。

三. 对个别基督徒的意义

当我们站在基督的审判台前向主交帐的那日，同一个标准将会用在每一个基督徒身上。有些基督徒每主日都出席教会的实体聚会，但人在心不在，另一些人开口唱诗歌时，他们的心思意念却不是在赞美神，他们的敬拜是毫无价值的，他们听道，但信息没有深入他们的心里，当他们踏出教会后就忘记得一干二净，所传讲的道并没有转化成属灵的成长，就如将要被烧毁的残梗一样。此外，也有一些基督徒经常参加教会聚会，但他们在社会的生活却羞辱主，因为他们跟非基督徒没有分别，即使他们经常出席教会也同样是毫无价值，因为他们的生命没有改变或带来真正的祝福。我们事奉的态度又如何？我们事奉的动机是什么？我们是否为了讨好事工负责人？或因为我们是被逼事奉？我们有否因为是事奉主而付上最大的努力？我们所做的一切不一定有价值，而有时候我们所做的是无用的。有些人可能不擅于人际关系，但神赐他行政技能，他们可以在行政方面事奉；另一人也许有教导的恩赐，但不擅于与人相处，他便必须使用神所赐的恩赐来教导，并信靠神会兴起其他“巴拿巴”来作劝勉的工作。我们必须按神所赐的能力来尽力事奉， 而不是跟其他人比较。

对父母而言，你们的孩子和他们的灵命是神交托给你们的一个重要事工，你们有否以金、银、宝石般的努力来养育他们？还是把责任推卸给教会？若你们的焦点只放在孩子的学业成绩上和确保他们将来财务稳妥，却没有关心他们的属灵状况，这只是为将要被烧毁的残梗而努力，而神会要你们交帐。另一方面，有些父母虽然忠心地教导孩子神的话，却因孩子拒绝神而伤心难过，然而神仍会因他们的忠心教导而赏赐他们，因为孩子的救恩是由主而不是父母来决定的。若我们的孩子爱主，与祂同行，我们合宜的回应是献上感谢和为神赐的福而喜乐，因为我们没有什么可夸之处。使人重生的是神，我们只是栽种和灌溉，也不该论断其他父母，因他们的孩子没有与主同行而假设他们没有履行责任。

四. 对基督徒的审判

每一个信徒的工程都会被火试验，所剩下来的将决定我们会得到什么奖赏，而审判不是为惩罚，乃是为赏赐。当主再来时，有些人会得较大的奖赏，有些则得微小的奖赏。有些人忠心地为了基督的荣耀而劳力，他们服事的材料是如金、银、宝石般，他们的工程将会经过火的试验却丝毫无损，耶稣会按他们的忠心来赏赐他们；另一些人则只为了获得人的认同而劳力，他们的工程将会被火烧毁，没有什么可证明他们的努力，他们的奖赏也相对地显得微不足道。我们不知道耶稣会怎样区分我们的奖赏，但祂必然会加以区分，工程建在草木、禾秸上的人，他的工程必被火烧毁，但他自己将会免于毁灭。

每一个基督徒都有能力和时间做许多事情，但我们必须优先做神赐恩给我们做的，以致我们最终不会每样事情都做不好。在审判的日子会有许多使人惊讶的事情，甚至连我们自己也可能感到震惊，因为我们一直被自己的心欺骗。没有基督徒能信心满满地说每一样为主作的工都会被神视为宝贵，正因如此，我们需要常常祷告，并愿意接受其他共同心志的信徒的劝导和指正，以正确的动机为主作工，讨祂喜悦。

在教会里还有第三组人，就是那些试图摧毁神的殿的人，他们也许在有形的教会里，却是假冒的、非真正的基督徒，没有圣灵的内住，而且力图毁坏以基督为锚的教会根基。神不单会拿走这些假信徒的赏赐，更会毁灭他们。

五. 结论

让我们听从保罗的警告，不要以世界的标准来论断教会的事工，也不要以草木、禾秸来事奉。我们都有神所赐的属灵恩赐，目的是为神建立教会，因此，我们的责任是忠心地事奉，以神的荣耀为我们的推动力。让我们在教会所作的一切事上，彰显基督的卓越，因为祂是惟一讨神喜悦的根基。