灰心：原因及补救

陈志荣

住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。以色列人向耶和华发愿，说：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。”耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛。他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这条路难行，心中甚是烦躁，就怨讟神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。 (民 21:1-9)

引言

所有基督徒在他们的人生中总会面对挫折，特别是当他们尝试遵行神的话来生活。我们也会因其他信徒的批评或在服事主时经历冲突而感到灰心。我们如何应付这些挫折，怎样解决？当摩西被神呼召带领以色列民出埃及进入迦南地时，百姓经常埋怨和投诉，令他在带领上格外困难。百姓从不满足于神的看顾和供应，摩西一定不止一次后悔负起带领以色列人的责任。以色列人的经历和挣扎都记录在圣经里，作为基督徒的鉴戒，好让我们不会重蹈覆辙(林前10:11)。

灰心的原因

以色列人为何在出埃及途中的这刻感到灰心？在《民数记》20:14-21记载他们在旷野漂流了四十年后，终于快要抵达迦南地，当他们到了加低斯，在以东的边境，如果他们能穿过以东便更靠近迦南。于是摩西求以东王让他们经过以东地，并承诺会避开葡萄园和田间，只走大道，他们甚至准备支付路过时人与牲畜所喝的水。以东人若容让以色列人穿过以东地，不会带来任何损失，以东王却拒绝让他们经过，他们不但拒绝让以色列人进入，更率领众多士兵出来展示他们的军事力量，要攻击以色列人。以色列人被拒过境以东地，被迫走一条更长、更迂回的路前往迦南地，他们必定感到气馁，想要放弃。

以东人是雅各的哥哥以扫的后代，因此跟以色列人有亲戚关系，而以色列人被有血缘关系的以东人拒绝让他们过境，使他们加倍失望。基督徒也一样，当他们力求跟从主和走祂的道路时，会预期面对来自世界的反对，而当阻力是来自其他基督徒和一同事奉的同工时，令试炼更加难受。我们必须把我们的委屈交在主的手中，因为祂知道什么对神的名的荣耀是最好的，即使这意味着我们会悲伤。基督徒的人生不会是容易的，我们可以向神诉苦，却不能埋怨神。

然而，神没有容让以东人逃过惩罚，因为在《俄巴底亚书》告诉我们，神审判以东人三番四次对抗以色列人。神会因以色列人执意地违背祂而施行管教，但其他伤害或逼迫他们的国家也会得到从神而来的审判。

接踵而来的问题

当亚拉得王听到以东和以色列之间的冲突时，他必定以为以色列对以东有不轨的意图，却碍于以东强大的军队而知难而退。当以色列逐步逼近亚拉得，亚拉得王便挥军攻打以色列人，并掳了他们几个人为战俘。由于以色列人被迫绕道向迦南进发，现在被卷入对抗亚拉得的战争里。之前他们选择不跟以东人纠缠，但现在却无法避免与亚拉得王正面冲突，在走投无路的情况下，以色列人向神许愿，若神拯救他们脱离仇敌，他们便会毁灭一切祂不喜悦的东西。他们愿意做任何事来战胜敌人以致可以进入迦南地，神听他们的呼求，把亚拉得王交在他们手中，而迦南人的城邑尽被毁灭。

有时候我们会以为再无能力忍受更多的试炼，但神容许更多的困难临到我们的生命里，这些试炼的时刻使我们不得不谦卑下来，也迫使我们转向神求能力和帮助。以色列人跟以东和后来跟亚拉得的冲突令他们灰心和不耐烦，也许这是使他们忍无可忍的导火线，以致他们转而攻击摩西和神。我们从《民数记》21:4知道他们因事情的发展而灰心不已。

灰心的影响

当以色列人灰心丧志的时候，他们便落在犯罪的试探里。首先，他们不尊荣神，对祂和祂的仆人摩西出言不逊，责备神和摩西令他们落在眼前的困境中，忘记了摩西只是神所用的器皿而已。他们的怨言得罪神，神要管教他们。另外，他们也质疑神对整个民族的拯救，指控祂把他们从埃及带出来是要使他们死在旷野。当他们在埃及受苦，在水深火热中，神听他们的呼求，拯救他们，但他们却忘记神的救赎，同时也忘记了神在他们在旷野漂流的日子里供应他们所需的一切。他们厌恶神赐给他们的吗哪，甚至形容它为“一文不值”(注:和合本译作“淡薄”)的食物。当他们没有水喝，神从磐石里使水涌流出来，然而他们还指责祂没有照顾他们。他们否定了神在他们漂流的年日里为他们所作的一切，因为他们只看见眼前拦阻他们进迦南地的障碍。

在灰心的时刻，我们会变得忘恩负义，不记得神过去一切的怜悯和恩慈。当我们诋毁神过去的祝福时，便会肆无忌惮地藐视神现在的祝福。当人生遇到难处时，我们是否责怪和指控神不看顾我们？

灰心失意的基督徒因为看不见神话语的效用而失去读经的兴趣，他们忽略对神的敬拜，并被引诱使自己与其他基督徒疏远。他们也许面对要满足肉体情欲的引诱，就像以色列人在受试炼的时候渴求吃埃及的韭菜和蒜。在灰心丧志的时刻，我们需要谨记神的主权是我们信靠祂的基础，我们能否在遇到任何失望的事情时都信靠祂？我们能否像保罗一样说出在《罗马书》8:28所说的：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人”？若我们看不见神的主权，我们便会失去信心，信不过神有能力带领我们走出失望的处境。

神的管教

因为神爱以色列人，所以祂没有容让他们不用因对祂所发的怨言受惩罚，祂使火蛇进到他们中间咬他们，以致许多以色列人死亡。这是一个痛苦的教训，见证神在他们当中的管教。他们求摩西为他们祷告，求神挪走火蛇。当摩西为他们祷告，神指示他造一条铜蛇，把它挂在杆子上，凡被蛇咬的人可以仰望铜蛇而得存活。今天，挂在杆子上的铜蛇成为医药的标志。

我们千万不要忘记神昨日、今日依然一样，祂也会管教那些发怨言和投诉祂的人。有些时候灰心的基督徒需要别人的鼓励，但若他们执着地怪责和错误地控告神时，也需要别人唤醒他们不可继续沉溺在罪中。

解决灰心沮丧的良方

虽然那些火蛇是神用来惩罚以色列人的工具，但它们也促使他们承认自己的罪和悔改，所以他们到摩西那里承认他们怨讟神和摩西是犯罪了，他们向神倾心吐意，祷告能蒙拯救。他们本是骄傲和硬着颈项的百姓，他们如此迅速地转回，表明神的管教发挥了预期的功效。

认罪和承认罪责是迈向悔改的第一步，而后悔却没有认罪只是懊悔。人的心可以顽梗至当我们犯了罪，我们只怪责每个人，除了自己。婚姻触礁的夫妻也是互相指责，却看不见自己也有份导致婚姻失败。

摩西祷告，神便应允他的祷告；解决灰心丧志的良方就是借着祷告把一切带到主那里。当灰心的基督徒感到难于祷告，其他基督徒可以花时间与他们一起祷告，帮助他们看见神如何应允祷告。当神指示摩西制造那条铜蛇，凡被火蛇咬的人必须抬头仰望那铜蛇，就得存活，这是今天我们与基督的关系的预表。

当我们灰心失望，甚至落在罪中的时候，我们曾否仰望基督？也许我们已经看不见主，看不见祂对我们的爱与关怀，以致祂似乎离开我们很远，对我们的生命毫不关心。在《约翰福音》12:32，耶稣自己提醒我们：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”这节圣经宣告耶稣要怎样被钉在十架上，并且代替我们死，但它也提醒我们在我们最有需要的时候，我们要仰望耶稣。祂如今在天上为我们代求，所以我们需要仰望祂得帮助和力量，就如《希伯来书》12:2所应许的：“仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”

结论

如果我们正经历灰心失望，且犯了罪得罪神，我们需要转眼仰望耶稣。同样的，因沮丧而落在罪中的基督徒，也需要悔改，并祷告求得力量和帮助。若我们知道身边其他基督徒正在灰心失望的光景里，让我们鼓励他们，为他们祷告，并与他们一起祷告。我们的目标不是要他们倚赖我们，就如摩西不是叫以色列人仰望他而是仰望那铜蛇。基督是唯一能真正帮助灰心的基督徒的那位。