我岂能丝毫被他们求问吗?




饶恕

我岂能丝毫被他们求问吗?

陈纯仰

有几个以色列长老到我这里来,坐在我面前。耶和华的话临到我说:“人子啊,这些人已将他们的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,我岂能丝毫被他们求问吗?所以你要告诉他们,主耶和华如此说:‘以色列家的人中,凡将他的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,又就了先知来的,我耶和华在他所求的事上,必按他众多的假神回答他,好在以色列家的心事上捉住他们,因为他们都借着假神与我生疏。’所以你要告诉以色列家说:‘主耶和华如此说:回头吧!离开你们的偶像,转脸莫从你们一切可憎的事。因为以色列家的人,或在以色列中寄居的外人,凡与我隔绝,将他的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,又就了先知来要为自己的事求问我的,我耶和华必亲自回答他。我必向那人变脸,使他作了警戒、笑谈、令人惊骇,并且我要将他从我民中剪除。你们就知道我是耶和华!’”(结14:1-8)

在圣经里,拜偶像不单限于向金属、石头或木头所造的物件下拜,全知的神指责被掳到巴比伦的犹太人中的长老,因“这些人已将假神接到心里”(第3节,參考第4和7节)。的确,拜偶像必先在心里开始,然后才表现在肉体的敬拜行为。

广义来说,心里的偶像可被定义为任何取代神和使祂不再在我们的生命中占应有的地位的事情:

• 任何我们全心全意投入的事情,超过了我们对神的敬拜,

• 任何我们所惧怕的事情,超过了我们对神的敬畏,

• 任何我们倚赖的事情,超过了我们对神的倚靠,

• 任何我们从中寻求满足的事情,过于我们从神得到的满足。

让我们从这段经文来看有关我们心里的偶像的教导。

混含不圣洁的动机

当时以西结在巴比伦的屋子里,那些长老经常去探访他,因为他们知道他是一个先知,而他们想听听神说什么。表面上,他们看来是敬虔的人,履行他们作为群体中的长老的牧养职责,但神看穿他们的虚伪。神说这样的人是“要为自己的事求问我”(第7节),他们并不敬畏神,只是为了要得到一些个人的利益而就近祂,或许他们想要成为律法上有学问的人,或许他们渴望成为受人尊敬的宗教领袖,又或者他们希望获得一些其他人没有的预知未来的洞察力。无论是什么,他们的动机都是为了自己的好处。

这不足为奇,因为在旧约和新约的记载里,都有好些人要成为敬拜团体里的一分子,内心却对神不忠,他们參加宗教的聚会,只是为了他们自己的利益,心里却隐藏着其他人看不见的偶像。这些在以西结时代的伪善的人,虚情假意地来听神说话,而神必会对他们说话,但祂所说的跟他们想要听的完全截然不同。

没被察觉的意图

神控告这些宗教的骗子“已将他们的假神接到心里”(第3节)[注:和合本修订版的翻译是“在心里设立偶像”,较接近英文“set up”的意思],这是一项经过他们精心策划的行动。“设立”需要有周详的计划和刻意的行动,这对在心里设立偶像而言同样真确。

偶像不会在我们不知情下偶然跑到我们的心里的,它们都是当我们一而再、再而三地为肉体提供机会、坚持放纵情欲而被建立起来的,然后我们还需随时警惕地保护这些偶像免被圣灵的宝剑——圣经——攻击。把一个偶像植根在心里,并同时压抑着良心可以是很容易的,但每一个在人心里的偶像,必须是那人自己故意放在他心里的,除此之外,偶像没有其他途径可以在那里立足。

不间断的伤害

神描绘人心里的偶像为“绊脚石”(第3、4、7节)——使人灵性受亏损和道德败坏的原因,阻碍人的灵命成长,使绊跌和跌倒、以及蒙受损失,更可悲的是,有些人从此不再站起来。偶像看来很吸引人,承诺使人快乐;但不要弄错,它们最终只会伤害人。拜偶像永远不会使人的属灵生命趋向成熟,也永不使人更像基督,只会带来伤害。

此外,这绊脚石常在你前面,因为你把它系在心里。当你向前走,眼睛向前望,这块你不察觉的绊脚石就在地面缠着你,使你走每一步都绊倒,且落入罪里,跌进不义。

无所不在的影响

偶像的另外一个特点是它们巨大的影响力,因此它们是极其危险的。看看神怎样形容偶像对拜偶像者的影响——偶像在他们“面前”(第3节,參看第4、7节)。试想像一个放在你面前的手提偶像,离你最多六寸,当你张开眼睛,你不能避开不看它,也几乎看不见其他东西。这就是那偶像对你的心产生的威力,而“一生的果效,是由心发出”(箴4:23)。

人心里的偶像控制他所有的选择,也支配他一切的决定,使他属灵的眼睛瞎了,不晓得被拜偶像的罪压制下有何出路。另一方面,拜偶像也蹂躏他的人生,破坏他一切所行的,影响他的思考力和人际关系,败坏他的工作和见证,摧毁他的婚姻和事奉。

我们岂没有亲眼看见这样的事情发生吗?一个弟兄背着妻子爱上另一个女人,他容让自己跟她“漫不经心”地打情骂俏,在心里放纵对她的迷恋。不久,他不单在闲着的时候想着她,甚至在忙碌的时候也一样。他私底下跟她有亲密的交往,却小心翼翼地把自己的行径隐藏起来。他用来压抑良心的理据似乎很有说服力,但这些论点在他还没有这偶像之前是荒谬绝伦的。在他还未醒觉之前,他已经深深被他心里所犯的奸淫辖制,迟早会有更进一步的肉体关系。

又或是一个年轻的工作青年,虽然有上教会,但内心却被要在公司向上爬的欲望所占据,他每天长时间地工作,看来是要表现良好的职业操守。可是,他的工作很快便支配着他醒着的每一刻,上司对他的称赞使他高兴不已,但发给他的简短无礼的电邮却使他情绪低落。毫无疑问,他不再重视家人和人际关系,出席主日聚会成为一项差事,只想快快了事。能够推动他的是一点点的赏识和报酬,使他能忍受向上爬所带来的压力和失望。几十年后,他会猛然惊觉自己浪费了一生的岁月,并且没有为来生作好准备。

彻底的远离神

神明确指出以色列人“借着假神与我生疏”(第5节),他们与神隔绝,享受不到祝福,得不到安慰;他们没有智慧过他们的人生,也没有力量在属灵上竭力追求。在心里持久并故意设立偶像,必然意味着跟神疏远;你不能亲近神,又同时全心全意地对待心里的偶像——这根本是不可能的。

神形容拜偶像的人为“凡与我隔绝,将他的假神接到心里”(第7节)的人,这是远离神必然会发生的过程。当一个人否定神或离开祂,他的心里便会出现一个真空,而他会寻求其他东西来敬拜。人是照着神的形象所造,人天性的本能使我们要敬拜某些东西,正因这缘故,宗教在各族的文化中都是显著的,却不存在于动物世界里,因为人是照着神的样式被造,而动物并不是这样。当人拒绝敬拜那又真又活的神时,他必然转去拜心里的某个偶像。

但最可怕的是,即使(或特别是)当拜偶像的人不是诚心诚意地来到神面前的时候,神自己会拒绝他——“我岂能丝毫被他们求问吗?”(第3节)。神不会听他们,不会按他们的祷告回应他们;神在其他经文也说:“又使覆你们的天如铁,载你们的地如铜”,形容神会严厉地剥夺他们的祝福。当神定意完全不回应人时,那实在是可怕的审判。

要清楚知道,罪往往使罪人从神一切的美善和恩典分隔,圣洁的神仍然会在罪人的生命里,却是在审判中临到他。神肯定地说:“我耶和华在他所求的事上,必按他众多的假神回答他”(第4节);祂又再次坚称:“我耶和华必亲自回答他”(第7节)。《希伯来书》的作者警告说:“落在永生神的手里,真是可怕的。”(来10:31)

紧急的呼吁

在心里拜偶像的问题只有一个解决方法,只有一条出路离开这可怕的困境:“回头吧!离开你们的偶像,转脸莫从你们一切可憎的事”(第6节),一点都不复杂,不需要任何技能或专业知识,只要确认神厌恶我们在心里拜偶像,并决心弃掉它们。

这是对每一个人的呼吁,我们的心里都有偶像——所有人,任何时间都有。因此,我们各人必须持续地悔改。在这新的一年里,愿使徒约翰的劝戒常在我们的耳中响起:“小子们哪,你们要自守,远避偶像。”(约一5:21)

圣经 经节: 
结14:1-8
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