保罗为腓立比信徒的祷告



保罗为腓立比信徒的祷告

保罗为腓立比信徒的祷告

黄天月

「我所祷告的,就是要你们的爱心,在知识和各样见识上,多而又多,使你们能分别是非(或作:喜爱那美好的事),作诚实无过的人,直到基督的日子;并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归与神。」(腓1:9-11)

腓立比教会是使徒保罗在第二次旅行布道时,与他的同工西拉和提摩太建立的。保罗与腓立比的信徒有着非常密切的关系,在那里,他带领吕底亚一家信了主,后来因为传福音的缘故,被人诬告,下在监狱里。可是,他在监狱里,带领了狱卒并他的一家人信了主。过后,他们就离开那里,前往帖撒罗尼迦,继续传福音的工作。

在保罗写信给腓立比信徒时,他因耶稣基督的缘故被监禁在牢狱里。可是,我们从他的书信中,看不到一点儿的埋怨、愁苦;相反地,保罗却是充满喜乐,并常为信徒们祷告,让我们看到这一位牧者是多么地爱信徒。

保罗在书信的开始,讲到他为腓立比信徒祷告的时候,常是欢喜、快乐的,因为他们同心合意地兴旺福音。他为他们祷告的内容,包括了三方面:

◆ 爱心增多;

◆ 分别是非(或作:喜爱那美好的事),作诚实无过的人;

◆ 靠着耶稣基督,结满仁义的果子,荣耀神的名。

让我们进一步地来看保罗这三方面的祈求与我们今天的关系:

一. 爱心增多

“我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多。”(腓1:9)

在书信的开始,保罗说常为腓立比的信徒向神感恩,在祷告的时候,常为他们欢喜快乐,这并不是表示他们已经是完全了。保罗在为他们祷告的时候,求神叫他们的爱心在知识和各样的见识上多而又多,这表示他们在爱心上可以再有进步。

神要我们做的,就是尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神,其次,要爱人如己。我们不只是在理论上,而且也要在实际的生活上不断地增长,不要只是纸上谈兵,空有许多的理论,却不付诸行动。

我们要问问自己,我们爱神的心是否足够?

在我们面临选择的时候,我们愿意为神的缘故舍弃世上的福乐、享受,为主多付出一点吗?当我们有时间的时候,假期来到的时候,我们愿意多花一点时间来读神的话、参与服事,还是自己尽情地去游玩、消遣呢?在许多决策上,我们的主次是什么?我们优先关注的是什么?

我们对我们的家人、主里的肢体有多少的爱心呢?我们有在家里帮忙做些家务、打扫、清洗吗?还是我们只是沉湎在自己的小天地里,饭来口开,连洗个碗碟都懒得劳动你的玉手?亲爱的弟兄姐妹们,你爱父母、爱家人的心有多少?

你爱肢体吗?在我们的信徒当中,有多少位是你的属灵朋友,你可以和他们一起分享灵里的苦与乐?

二. 分别是非,作诚实无过的人

“使你们能分别是非(或作:喜爱那美好的事。),做诚实无过的人,直到基督的日子。”(腓1:10)

求神帮助我们,赐我们属灵的智慧,能认清什么是那美好的事,并且愿意去行。

我们信了主,接受祂的救恩,这是好的。但我们不能就停顿在这里,神要我们过着肢体的生活,我们照着去做吗?

神要我们受洗,在众人面前见证与主同死、同埋葬、同复活,并加入教会,我们有这样遵行吗?

亲爱的弟兄姐妹们,我们不要顽梗不听。神的话语清清楚楚地教导我们,我们要存谦卑、顺服、敬畏神的心,在神的面前好好地思想,求神指教我们,做讨神喜悦的事。

三. 靠着耶稣基督,结满仁义的果子,荣耀神的名

“并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归于神。”(腓1:11)

在我们的属灵生命里,我们所结的果子是仁义的果子,还是情欲、腐败的果子呢?

“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。”(约15:7-8)

我们与神的关系,就好像枝子与葡萄树,只有当枝子长在葡萄树上,枝子得着生命的供应,才能生长,结出许多的果子来。

所以,我们要常在主里,主也常在我们里面,神的生命流到我们身上,我们就能结出许多仁义的果子,将荣耀、赞美归给神。

结语

《腓立比书》是保罗书信中少有谴责语气的一封书信。而保罗为腓立比教会的祷告,也适用在我们身上,求神叫我们的爱心在知识与见识上多而又多;叫我们能分别是非,做诚实无过的人,直到基督的日子;并且靠着耶稣基督,结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归于神。

当你看了这文章,你心中有什么感动吗?

你爱神吗?

你爱你家中的人吗,爱你周围的肢体吗?

在你的属灵生命中,你是否靠着主结满了仁义的果子?

你有将一切的荣耀、称赞归给神吗?若是没有,问题出在哪里?

你与神的关系是否断绝了?你有什么需要改变的吗?

若是这时在你心中有感动,圣灵不断的用神的话语催促你,请你不要消灭圣灵的感动,求神帮助,靠着主,作出决定性的一步,使我们的生命有所改变,使我们更加地亲近主、更加地爱主、更加地像主。

让我们的生活,行事为人,与我们所蒙的恩召相称。

圣经 经节: 
腓1:9-11
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