出自感恩的事奉

出自感恩的事奉

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出自感恩的事奉

我原是使徒中最小的,不配称为使徒,因为我从前逼迫神的教会。然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的,并且所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦;这原不是我,乃是神的恩与我同在。 (林前十五9~10)

引言

圣经教导我们要凡事谢恩(帖前五18)。对于一个蒙恩的人,若不懂得感恩,简直就是忘恩负义。主对那蒙了医治而不懂得感恩的九个麻风病人感到遗憾是不难理解的(路十七11~19)。感恩是一个蒙恩者最起码的反应,但一个感恩的人,对于那厚赐各样恩惠予我们的主,又应该要有怎样的具体回应呢?若单单在口头上或心思上对主表示感激,那是非常不足够的。一个真诚感恩的人,必然会自问:我应该为那施恩给我的主作些什么?当扫罗(保罗)在大马色路上遇见复活的主时,他不但问:「主啊,祢是谁?」当他知道那就是他所逼迫、从死里复活的拿撒勒人耶稣时,接着他又问:「主啊,我当作什么?」 (徒二十二8~10)从此开始了他事奉的一生。

有人事奉主是出于责任感;有人事奉主是因着需要;更有人事奉主是出于自我表现。我想最美最真诚的事奉是出于感恩!

保罗感恩的见证

「我今日成了何人,是蒙神的恩才成的。」(林前十五10)保罗在这节经文中见证神在他身上的恩典。这里说他「成了何等人」有两方面的意思:

一、他原本是不信主的,且是逼迫神的教会的人。神不但没有因此弃绝他,反而向他施恩,给他机会悔改,以致他成为蒙恩得救、新造的人。正如他在提摩太前书一15~16所说的:「在罪人中,我是个罪魁,然而我蒙了怜悯,是因为耶稣基督要在我这罪魁身上,显明一切的忍耐,给后来信得永生的人作榜样。」对于任何人来说,保罗的悔改、蒙恩都是一件非比寻常的事,是神无比的恩典与怜悯的显明。

二、他蒙神拣选做为使徒。虽然他很谦卑的说,他是「使徒中最小的」,但事实确实是,神拣选了他做使徒。这事当初在耶路撒冷的圣徒感到难以置信(徒九26),任何人都会感到不可思议。这的确是神非常奇特的恩典,保罗必然因此终生感恩不已。

保罗感恩的表现

在文首的这段经文中,保罗不但讲述他蒙恩的见证并为此感恩不已;他还告诉我们,他对于主的感恩的具体表现:

一、自发性的事奉

「并且所赐的给我的恩典不是徒然的」(林前十五10),这句话表示保罗因着对主的感恩发自内心的一种很自然的回应--「不愿看到主在他身上的恩典徒然浪费」。这个发自感恩的心愿,也就是许多人事奉主的自发能力。大卫王住在堂皇的王宫中感受到主的恩典极大无比,便自动要为耶和华神建造圣殿(代上十七1)。保罗不但自己不愿徒受神的恩典,他也劝别人「不可徒受神的恩典」(林后六1)。

二、尽心竭力的事奉

「我比众圣徒格外劳苦」(林前十五10)。同是事奉主,但各人的态度却十分不同,有人敷衍塞责,有人虎头蛇尾。真正至死忠心,尽心竭力的却是凤毛麟角。保罗这里讲他事奉主的态度是「比众圣徒格外劳苦」,表示他是何等的尽心竭力的事奉主。他之所以这么做的原因是出于感恩,想到主在他身上的恩典,虽然他自认完全不配,主还是拣选他做使徒。为了感谢主的大恩,他就是「赴汤蹈火」也在所不惜。由此可见,一个出于感恩而事奉主的人,他的态度何等的不同。

三、谦卑的事奉

「我原……不配称为圣徒」(林前十五9)。这绝不是一句谦虚的口头禅,而是发自保罗的内心的感受。因着他看到自己的不配,因此他必然是恐惧战兢的事奉,一点也不敢自夸。一个真正感恩的人,是看见自己完全不配受神的恩典,在承受恩典之后,更不敢为所承受的恩典沾沾自喜。出于这种心态事奉主的,必然是既谦卑又忠心的。正如主在路加福音十七10所说的,一个忠心的仆人,在做完一切所吩咐的,说:「我们是无用的仆人,所做的本是我们应分做的。」

四、全心荣耀主的事奉

「这原不是我,乃是神的恩典与我同在」(林前十五10)。一个为了表现自己而事奉的人,在略有成就时,便会骄傲、自夸,甚至荣耀自己。因他所看到的一切,都是他自己的本事、才干与功劳,这也就是许多人失败的原因。若一个人事奉主是出于感恩,他所看到的都是神的恩典、神的作为。这也就是保罗在这里所说的,他虽然比众使徒格外劳苦,甚至有更好的工作果效,但他一点也不敢居功,认定这绝不是他自己的工作与功劳,而是神的恩典与他同在的结果。

总结

以上我们看到保罗分享他个人蒙恩的见证和他感恩的表现。这当中给我们看到一个出自感恩而事奉的美好榜样,十分值得我们效法。

我们不但要有感恩的心,在感恩的同时,让我们自问:到底我要以什么具体的行动来感谢主拣选并拯救我们的大恩?

另一方面,当我们事奉主的时候,让我们自问:到底我事奉的出发点是什么--出于责任感?需要?表现自己?或是出自感恩的心象保罗一样?

出自感恩的事奉正如保罗的事奉一样,有上述几方面的特点:

①是自发的 ,

②是尽心竭力的,

③是谦卑的,

④是不敢自夸、完全归荣耀给主的。愿主教导我们学习以感恩的心来事奉主。 ■

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