为我赴死地

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为我赴死地

胡恩德

那时,上来过节礼拜的人中,有几个希利尼人。他们来见加利利伯赛大的腓力,求他说∶「先生,我们愿意见耶稣。」腓力去告诉安德烈;安德烈同腓力去告诉耶稣。耶稣说∶「人子得荣耀的时候到了。我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。」 (约翰福音十二章20~24节)

这是耶稣基督最后一次上耶路撒冷过逾越节时所讲的话。当时耶路撒冷挤满人群,人数超过一百万。当中有几个希利尼人(外邦人)因听见有关耶稣基督的事迹,便请求的门徒腓力,说他们愿意见耶稣。腓力和安德烈把这事告诉主耶稣。耶稣基督对此有何看法?现在连外邦人都知道的名声,都要来见很有荣耀,而犹太人中也有很多人十分尊敬。然而,耶稣基督尚未以这个荣耀为满足;遥见前面将要得的荣耀比这个更大。那将是非常伟大的荣耀!那时,不只人要见,要在面前屈膝下拜,就连一切天使、天上万灵、甚至有些比天使更高的灵,也要跪拜

虽然耶稣当时在地上的名声被传到外地,但不以这个荣耀为大,因为有远大的眼光,而我们可以看见耶稣基督的眼光超越世人

的生命是从天上来的,的归宿也是天上的。即使未升回天上,的心仍在天上,仍在那将要来的荣耀里。然而,在得着那极大的荣耀之前,必须先「落在地里死了」。

须知引进荣耀的那扇门是死亡!主耶稣好像一粒麦子落到泥土里死了。若不是这样进入死亡,便不会得着那个荣耀。这是神所规定的。耶稣基督面对死亡,在看来,这个死亡既是十分真实,也是十分黑暗,且是十分痛苦和厉害的。这一切都了如指掌,然而,却看见死亡背后的荣耀。

这荣耀有多大呢?首先,神的荣耀有多大,耶稣基督的荣耀便有多大。走过这扇死门,继而复活,然后归到天上。属于神那无法测度的大权力,耶稣基督全得着!神国度之广博,也同样难测,这国度且有何等的荣耀和丰富,也全部拥有!神那宝座,是非常特别的,是满有荣耀的,且满有能力,也是极其美丽的,坐在其上的拥有非常的权力。这是神的宝座,而耶稣基督也有份于其中,与神同坐宝座!可见所得的荣耀也正是神的荣耀。

神所有的荣耀,全得着,并与神同得这样的荣耀。事实上,未降生为人,已拥有这般荣耀。可是当降生地上,放下那些原有的荣耀,现在再回去得着,是否有所不同?有,因为当像一粒麦子落在地里死了,就结出许多子粒来──许多人因得救,得着的生命,和一样成为神的儿子,与一样有神的生命、神的灵和神的丰盛!

我们只说一件与同有的,就知道这事很重大。那是什么呢?就是与同得儿子的地位,同得那个属神的生命。这样,我们的主耶稣回到天上得的荣耀,跟未降生以前所得的,就有这个明显的分别了。

回到天上的时候,所得的大荣耀,是以前所没有的,就是有一群人与一同升到天上。这群人有千千万万,和相似,与同有一样的生命,一样是神的儿子,这个荣耀很大。可是,必须死,必须先「落在地里死了」,为要得如此伟大的荣耀,也是为了成就神的旨意。神的旨意乃要得这么大的荣耀,因而赴死。这是必经之路,不能不死!如此一死,一复活,就结出许多子粒来。这样,我们就和一同成为神的儿子!做神的儿子,而这儿子比从前「大」,因为千万人一同做儿子,和一样,所长出的麦子与原先落在地里的麦子一样。

为何主耶稣必须死呢?我们有几个说法:

(一)是因为爱人,也爱神,为 要成就神的旨意;

(二)是要扩大自己,像是要自己「膨胀」似的,令这个儿子增大了许多。

原来有一群人在里面,与成为神的儿子,所以这是必须死的其中一个原因。然而,赴死的决定,并非那么容易的,但既然需要这么大,就下决心赴死。我们也可以说,不能拒绝死亡,是我们「逼使」这样行,以致我们能得荣耀。由于神要将荣耀赐给我们,这荣耀是神儿子的荣耀。为这缘故,基督耶稣必须受死,所以说,不能不死,是我们使不得不赴死地。

为了我们得平安,我们得荣耀,我们能做儿子与一样,甘愿如此行。因此我们知道我们的确很有福。由于赴死,我们因而成为儿子,将来我们拥有很大的荣耀──是儿子的荣耀。在天上做神的儿子,那个荣耀很大,而今天我们和一同分尝这么大的荣耀,可见我们非常蒙福,我们要十分感谢主!

死,且不能不死,是为着我们能得这样的福份;又因着爱我们,愿意我们和同得这样的福份,同得这么崇高的荣耀,因此甘愿赴死,我们要记念! ■

本文原文刊载于香港喜乐福音堂 一九九九年十二月份之「音讯」,今蒙准转载,以飨读者,特此申谢。 --编者按

圣经 经节: 
约12:20-24
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