为的是记念我

黄聿源

「我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：『这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。』饭后，也照样拿起杯来，说：『这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。』你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。」（哥林多前书十一章23～26节）

主耶稣被卖的那个晚上，和门徒们一起吃逾越节的筵席的时候，祂用逾越节所吃的无酵饼和所喝的杯（葡萄汁），设立了「擘饼记念主的聚会」（一般人称为「圣餐」），这也就是我们今天每主日举行擘饼聚会的原因。

上述经文，是使徒保罗在哥林多前书中教导哥林多教会有关擘饼聚会的意义的话。主两次提起吃饼喝杯的目的是为要记念祂。因为主深知我们软弱，十分的健忘。正如当日摩西在摩押平原向以色列百姓重述律法时，屡次提起，他所以这样苦口婆心的叙述神在他们身上的恩典，并劝勉他们要谨守遵行神的律法，就是怕他们会忘记神的恩典，以至快快的离弃神（申八１～20）。事实告诉我们，以色列人进迦南地后不久，就离弃那领他们出埃及进迦南应许地的耶和华神，去敬拜事奉外邦的偶像。正如当日神藉着摩西警告他们的，主为了帮助我们，免得我们忘记祂的恩爱而离弃祂，因此为我们设立了这个聚会，叫我们常常如此行来记念祂，藉此不断地提醒我们，挑旺我们爱主的心。

记念主的另一个意义是叫我们不断地思念主，述说主的恩典与慈爱；尤其是祂十字架救赎的大功，使我们可以敬拜祂，将荣耀归给祂。因此擘饼聚会是一个敬拜的聚会。

其实整个擘饼聚会所包含的，都是与主的救恩有关，因此来到擘饼聚会中，就使我们不得不想起主来。盼望以下的分享能帮助我们更好的记念主。

一、逾越节与主的关系

⒈逾越节原本是记念神拯救以色列人脱离埃及为奴之家，得以进入神的应许地，作神的子民，建立属神的国度。

⒉逾越节是耶和华神为以色列人所规定的七个节期中的第一个。这七个节期都是预表，都有属灵的意义。逾越节是预表神对人类的救赎。这个救赎的工作，要由神的爱子耶稣基督来完成。

⒊主耶稣在逾越节时，藉逾越节的筵席设立为记念祂的擘饼聚会，表明祂来应验了逾越节的预表。而且，祂正在杀逾越节羔羊的时候被杀献上，作为人类的赎罪祭。所以主被称为逾越节的羔羊（林前五７），祂如今已为我们被杀献祭了。

⒋我们如今每逢参加擘饼聚会记念主的时候，正是记念主是逾越节的羔羊，祂已应验了旧约所预表的这个事实。

二、无酵饼的意义

⒈逾越节所吃的饼必然是无酵饼。当主拿起饼来说：「这是我的身体」（太二十六26），意思是说：那饼是代表祂的身体。因此，主是完全圣洁的（无酵），当我们看到饼被擘开时，我们就想起主的身体在十字架上为我们被钉，受痛苦。

⒉主将饼擘开，并分给门徒们吃，表明主不但为我们受苦，而且成为我们的满足、生命的供应。正如主自己说的：「我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面」（约六55～56）。每当我们吃饼喝杯的时候，就使我们想起，主将祂的生命以及祂生命里一切的丰盛都给了我们，成为我们的一切（西一19，二９～10）。

⒊哥林多前书十章17节说：「我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。」擘饼聚会只用一个饼，表示主的身体，只有一个。当我们大家都领受一个饼时，就表明我们都属于基督的身体（教会）的这个事实。因此，主不但是我们个人的主，也是全教会的主，祂不但住在我里面，祂也同时住在众弟兄姊妹里头。

三、杯的意义

⒈杯中的葡萄汁是代表主的血，为我们流的（路二十二20）。

⒉杯是立约的杯，是代表主与我们立的新约（路二十二20）。这约与旧约相比，是个更美的约（来八６～13），主本身也作了这更美之约的中保。这个约是用主的血所立的，主用祂自己的血，一次过的救赎了我们，叫凡信祂的都得永生。我们每逢喝杯的时候，就表示我们与这更美之约有分；同时也记念主为救赎我们，在十字架上为我们流了宝血，洗净了我们一切的罪，并与我们立了新约。所以祂的血称为永约的血（来十三20）。

⒊同领一个杯，一个饼的意义：哥林多前书十章16节说：「我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？」这里的「饼」与「杯」都是单数的。意思说：当我们在一起擘饼喝杯记念主时，不是一个人吃一个饼喝一个杯，而是大家「同领」一个饼，一个杯。正如上述经文所说，这样做的意义是十分明显的，表示一同领受同一个基督的身体与基督的血，表明大家同属于一个身体，同属于一个约。

四、表明主的死，直等到祂来

保罗在哥林多前书十一章26节告诉哥林多教会，擘饼记念主聚会中的擘饼与喝杯都是在表明主的死，这是十分明显的（如上述饼和杯的意义）。

直等到祂来，一方面是告诉我们，我们必须不断地以擘饼喝杯来记念主，一直到主再来为止。只要一天主没来，我们都不能停止这么行。

另一方面是提醒我们主必再来的应许。主耶稣在当晚设立这个聚会时说「直等神的国来到」（路二十二18）。但按马太福音二十六章29节，主说：「但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。」根据主这里所说的，祂不但提醒我们祂要再来，而且应许我们，将来在父的国里，我们要和祂一起吃喝，这是何等的应许。因此，每逢我们藉擘饼喝杯记念主的时候，我们不但可以记念主过去的恩典，更可以预尝将来与主永远同在的喜乐。

五、应该怎样记念主

⒈要按理吃主的饼，喝主的杯（林前十一27）。保罗说，人若不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。这是非常严重的过失。到底怎样才叫做不按理吃主的饼喝主的杯呢？我想必然是指容许那些按圣经的教训不可以吃饼喝杯的人参加这个聚会而言，我曾看到有些教会容许天主教徒参加圣餐，我想这必然是属于这一类了。

⒉要分辨是主的身、主的血（林前十一29）。虽然擘饼用的饼是极普通的无酵面粉饼，喝的葡萄汁也是普通的葡萄汁。但当参加擘饼聚会者领受饼和杯的时候，必须以极敬虔的态度来领受，正如领受主的身、主的血一样，绝不可草率、轻慢，好像平时的吃喝那样。

⒊应当自己省察（林前十一28）。这是指参加擘饼记念主者，事先必须在神面前省察自己，若有任何的过失，必须即刻认罪悔改，若有任何的事得罪主，必须求主赦免，恢复与主的关系，绝不可一面犯罪一面记念主。

六、警告（林前十一30～32）

哥林多教会在擘饼记念主的事上做得非常不好，以致于得罪主。因此保罗说，在他们当中有人因此遭受神的审判，以致于有人身体软弱，患病，甚至有人因此死亡。

我们必须万分小心，千万不要重蹈哥林多教会的覆辙，因为「主是轻慢不得的」（加六７）。

既然擘饼聚会的目的与意义是要记念主，因此在擘饼记念主的聚会中，无论是唱诗歌、读经、分享和祷告，也都是围绕在记念主这个主题上。我们的心思和意念，也都集中在主的身上，全心全意的思念主，为要感谢、赞美、称颂、敬拜

祂，好叫一切的荣耀都归于祂。我们可以常常聚集在一起，按照主的吩咐藉擘饼喝杯来记念主是何等大的福分。求主叫我们懂得看重主的吩咐，同时也尊重主的教导，忠心按照主的教训，来遵守擘饼记念主的这个命令，叫我们常常心里火热的敬拜事奉主，并蒙祂喜悦，直等到主再来。 ■