默想主

主为我们受了咒诅

黄聿源

「人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上。他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地。因为被挂的人是在神面前受咒诅的。」（申二十一22～23）


凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：『凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。』没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说：『义人必因信得生。』律法原不本乎信，只说：『行这些事的，就必因此活着。』基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：『凡挂在木头上都是被咒诅的。』」（加三10～13）

人类面对最大的需要，就是救恩。人自从犯罪后，想尽各种方法来自救；但是没有任何宗教，任何方法能让人自救的。犹太人是神的选民，他们认识而且敬拜这位独一的真神－－耶和华。神又颁布律法给他们，当我们说到律法时，比较直接的是指摩西五经。

读申命记就晓得律法是何等的重要，犹太人若不照律法书上所说的来生活，就会受咒诅；若遵守则蒙祝福（申二十八１～68）。很清楚的有两条路让以色列人来选择：一条是蒙福的道路，另一条是受咒诅的道路。保罗在加拉太书及罗马书告诉我们，律法是外添的，叫人知罪，神把世人都圈在律法底下，等待那一位救主来到，叫他们可以因信称义；但是犹太人不愿意接受这事实，总觉得可以靠律法来在神面前称义。

使徒保罗在未信主前，也持有这种看法。因为法利赛人认为只要守全律法，照着律法上对礼仪、节期、献祭及奉献等等要求来行，就可以称义了。但事实上就算我们守全律法，也不能得救。保罗告诉我们律法不是叫我们称义，是叫人怎么生活，「律法原不本乎信，只说：行这些事的，就必因此活着。」（加三12）。

对于那些遵行律法的人，律法有祝福的应许。反过来说，凡不守律法的都要受咒诅。在申命记中可看见那些咒诅是很严厉的。若全国人离开神，要受咒诅，要国破家亡。个人方面也如此，若任意污辱漫骂、轻慢父母的，要被打死。严重的打死后还得挂起来示众，让人知道犯这样的罪要严受惩罚。所以律法一方面叫我们怎样生活可以蒙福，另一方面也告诉我们，只要犯一条律法，就足够受咒诅了。因为这个缘故，保罗在加拉太书说，我们是不可能靠守律法得救。第一个原因是律法只是叫我们怎样生活，不是叫我们如何在神面前称义。第二，在众多律法中，只要一生当中犯一条律法就要受咒诅，更何况一生中，我们不知要犯多少条律法，要不受咒诅都难。

怎么样才能从咒诅中被救出来？在旧约圣经里，神通过那些献祭的预表，让我们看见神有赦罪的恩典。若不流血，罪就不得赦免。没有代罪的羔羊替你承担罪恶，罪就不得赦免。得拯救，罪得赦，不是靠守全律法，乃是靠流血，靠有人代替你受咒诅，作代罪的羔羊。

律法带来两个结局，一个是律法是叫人的生活蒙福，第二是律法可能带来咒诅。事实上除了主耶稣没有犯罪，其他人都犯了罪，都要在律法底下受咒诅。谁来承当我们的咒诅呢？施洗约翰说耶稣基督是我们的代罪羔羊（约一29），或许有人问耶稣基督一定要死才能救我们吗？难道没有其他办法吗？又问耶稣基督为什么要流血呢？死有很多途径，可以死而不流血，血淋淋的太残忍了。又有人说耶稣基督为什么要钉十字架，基督徒的信仰太残忍了，因为这个缘故，今天有些信徒传福音的时候，故意避开讲耶稣基督钉死流血的事；（另一方面，刻意渲染这血淋淋的事也是不对的。）而事实上圣经明明说羔羊是需要流血。若你参加旧约的献祭，一定看见血淋淋的牲畜的血。

这里告诉我们三件事：第一，为什么耶稣基督要为我们死呢？因为罪的工价就是死（罗六），若耶稣基督不替我们死，那我们就要承担自己罪的工价，非死不可，就如一个被判死刑的囚犯，向法官求情：我可以不死吗？法官说：死刑就是要死的，不然为何称为死刑。罪的工价就是死，那么不死可以吗？如果不死拿什么来还清罪债？所以耶稣基督一定要死，祂还的是死的罪债；死债要用死来偿还。

第二，主耶稣为什么一定要流血？因为赦罪的条件就是流血，若不流血，罪不得赦免（来十一）。罪是不能用钱来抵还的；因为那赦罪的条件需要满足，因此主耶稣非流血不可。第三，主耶稣钉在十字架，是要承担我们的咒诅，凡挂在木头上的是人，是神所咒诅的。明白了这一点，我们就明白主耶稣为何要死在十字架上，因为没有死，就没有救恩；没有流血，就没有赦罪；主耶稣没有钉十字架，我们的咒诅就没有办法解决。所以主耶稣一定要死，且要流血而死，死在十字架上。这一切是因为我们罪大恶极，非得死，非得流血，非得钉十字架，就不够偿还我们的罪债。

如果你问，为什么这么不公平，只有信耶稣才可得救？其实反过来说更恰当，若不信耶稣可以得救那才真正的不公平。我们惹了一大堆的问题，犯了这么严重的罪，若不受惩罚又怎样解决我们的罪呢？不公平的是我们犯罪，主耶稣来替我们偿还，那才是不公平。所以每当我们来到主的面前记念祂时，当我们看见饼与杯，就想到主耶稣为我们钉十字架，祂的身体为我们打破，血为我们流，这是极大的救恩，主所付上的是何等大的代价，因此我们当存感恩的心来记念我们的主。■