学而思之则贤

庄友岩

在新加坡的一些地铁站，都挂着一幅对联上面写着：「学而不思则罔，思而不学则殆」。所学的若不加以思想，那所学的就归于惘然，不知所学的是什么。如果我们到教会听道，所听的不加以思考的结果，就是白听。唯有经过思考，甚至再三的反复思想，才能使人深入明白所听的是什么。

主耶稣的门徒，日夜跟随着祂，天天听祂的教导，三年半的时间，耳濡目染，对神的话，应该是最清楚，最明白的吧！实际上，他们对神的话，还是一知半解（路二十四44～45）。所以不要以为到处听名人讲道，就是灵命高超！若听而不再加以思考仍然是无益。所以，学而不思，谓之病。这种病是不动脑筋的病，头脑是越用越灵活，越不用则越迟钝。「学而时习之，不亦乐乎！」对所学的，时时思想以及练习能使学者熟而中，反复思想，学以致用，给人带来喜乐。所以我们对所学的不可掉以轻心，乃要以极其慎重的态度来对待。

「思而不学则殆」，若只是想而不学，仍然是一无所得。人不能凭想象来塑造空中楼阁。不学无术！所想的东西必须要以所学的为根基。譬如，农夫想要增加农产，若成天的思想而不学一些基本的东西：如何采用不同品种，以提高品质，如何防止虫害，如何灌溉、施肥，什么品类适合怎样的土壤，需要用什么肥料，何时施肥，数量多少等。若只凭空想象而不学，恐怕是发「白日梦」而仍然一无所成。

所以学要广博，问要仔细，思考要谨慎，辨别要明白，所学的要笃实，这就是我们对听道、查经必须持有的态度－－博学审问，慎思明辨，笃行不倦。

圣经教导我们如何做个贤慧的人，「学而思之则为贤」。使徒行传十七章11节记述庇哩亚人贤于帖撒罗尼迦的人，是智慧贤达的人。英文翻译为：庇哩亚人比帖撒罗尼迦人有更高贵更有智慧的品格。主要有三方面：

一、甘心领受真道

甘心就是完全乐意的，渴慕的想得着神的话语，甘心才会专心。如果是勉强而来，人在而心不在，所听的道也就成了耳边风。

甘心再加上乐意，就会自动自发的追求，努力学习，才会学有所得。例如，教导小孩，若靠强迫他们去学校，结果是哭着回来，什么都学不到。如果他甘心高兴的去，回来时还会把所学的滔滔不绝地告诉父母。

庇哩亚人的贤慧，就在于他们甘心乐意的领受神的话。虽然有些地方听不懂，或不能理解，他们还是甘心的接受，以后再逐步的考查验证。至于帖撒罗尼迦人，他们的情况则大为相反。从帖撒罗尼迦后书三章，我们可以看到，他们对复活的事不太清楚，对主基督再来感到迷惑，甚至有些信徒不想做工，反倒尽管闲事（帖后三11），更甚的是，他们不是来听道，乃是找机会搅扰群众，借故生非（徒十七13）。原因是他们妒嫉有些人听从了真理，就采用卑鄙的手段，招聚了一些歹徒，搭伙成群，搅乱聚会，还想捉拿保罗（徒十七４～６）。不明白，不追求真理的帖撒罗尼迦人，不知所做的是错，反认为保罗是那搅乱天下的人（徒十七６）。庇哩亚人的贤慧，乃因为甘心乐意的领受神的话语。认识神的话，就是智慧的开端，甘心接受的就是聪明。

二、天天查考圣经

接受神的话是属灵生命成长的开始。若要生命不断的长进，智慧充足，就需要天天查考圣经，吸取生命的灵粮。

肉体生命的成长和维持，不但要吃得好，有平衡足够的营养，更要吃得饱，才能健壮的成长。属灵生命的成长，也要天天进食，在吃的时候，不可囫囵吞枣，不但消化不了，更会哽到，所以，查考圣经要有方法、有系统，逐步推进，好让我们能正确的明白并进入真理，而不至于错解。

主耶稣亲自的吩咐我们要查考圣经：「你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。」（约五39）圣经所记载的就是永恒生命之道，而这生命之道就是耶稣。主耶稣亲自的宣告说：「我就是道路、真理、生命、若不藉着我，没有人能到父那里去。」（约十四６）天天查考圣经，就天天的帮助我们对生命之路的认识，更加的认识耶稣基督是神的儿子，永生的救主。

圣经必须要自己查考，不能请人代劳。自己详细查考，就自己得着其中的精意。就好像肚子饿了，不能请人代吃。看人家吃饱，自己并不会饱，仍然是饥饿。唯有自己查考圣经，才能使自己饥饿的心灵得到饱足！

三、要晓得这道的是与不是

这句话中文翻译不太恰当，原文的意思并不是叫我们去探讨神的道是对或是错！神的道，永恒的真理永远是「对」的。真理是永恒，永远不会改变的。

这句话本来的意思是：「要知道保罗所传的，是对还是不对！」（徒十七11）原因有几方面。

第一，人所讲的，虽然是头头是道，若不符合圣经，仍然是错。社会福音派强调福音要符合社会的要求，降到社会的标准，结果把神的真理贬低了。正确的乃是社会要符合福音的要求，就是社会当以圣经的标准为标准。譬如：淫乱、同居、吸毒等不圣洁为神所厌恶的事，理当弃绝，不可妥协。

第二，要晓得讲的道，对的在那里，不对的又是在那里。这不能凭主观的判断，乃要以圣经的真理为衡量，来对照。如果不天天查考圣经，就没有能力去分辨所听的是对还是错。

第三，我们时常会碰到有人来敲门，当你开门，有时就看到穿着白衣黑裤，手拿着圣经，穿着整齐，讲得一口漂亮的华语。他们会说来探望你，向你介绍生命的道理，甚至有一些还说，还可以来教你英语。如果你接受，他们就每周来教你学英语，也每周来灌输他们的信仰。这些人不是摩门教就是耶和华见证会。如果你表明是基督徒，他们就会说，我们都是信神的，可不可以在一起祷告。他们的言语温和，态度恳切。如果让他们进来，以后他们就会时常来，并探询你的信仰。他们表现得很有爱心，且乐意帮忙，对于那些根基不深，对真理不明白的信徒，有些是初信，有些是来教会已久却没有信仰根基的，都会受到邀请而被牵引而去。

亲爱的朋友及各位弟兄姐妹们，追求真理有两种方式：

第一就是随风逐流。周末无事，就来教会听道和结交一些朋友，所以，人来心不来，听是听了，却听不到，所知的不过是信耶稣上天堂！至于怎么上去，要做好怎样的准备，到天堂里要做什么，全然不知道。在没上天堂之前，在世上当如何敬虔度日，操练事奉，毫无兴趣。每天所度过的日子与世人一样，追求物质的享受而灵里却空虚！

第二就象有追求的庇哩亚人，甘心领受真道，天天查考圣经，并对所听的加以探讨，思想讲员所说的「是」与「不是」，是否符合圣经的真理，按正意分解圣经。

学而思之则贤！盼望我们在真理的追求上，要认真而不马虎，成为有智慧的贤达人。■